‌{أإله مع الله تعالى الله عما يشركون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

حيث يلتقيان، فيخرجه مِن ثَمَّ، ثُمَّ ينشره، فيبسطه في السماء كيف يشاء، ثم يفتح أبواب السماء ليسيل الماءُ على السحاب بعد ذلك، {بين يدي رحمته} أمّا رحمته فهو المطر. وفي لفظ: ينشر السحاب بين يدي المطر

(1)

. (ز)

57692 -

قال مقاتل بن سليمان: {ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته} ، يقول: يبسط السحاب قُدّام المطر. كقوله في «عسق» : {ويَنْشُرُ رَحْمَتَهُ} [الشورى: 28]، يعني: ويبسط رحمته بالمطر

(2)

. (ز)

57693 -

قال يحيى بن سلّام: {ومن يرسل الرياح بشرا} يعني: مُلَقِّحات للسحاب {بين يدي رحمته} بين يدي المطر، وهو على الاستفهام، يقول: أمَن يفعل هذا خيرٌ أو أوثانهم؟! وهذا تبع لقوله: {ءالله خير أما يشركون} أي: أنّ الله خير مِن أوثانهم

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ

(63)}

57694 -

قال مقاتل بن سليمان: {أإله مع الله} يُعِينُه على صنعه عز وجل، ثم قال:{تعالى الله} يعني: ارتفع الله، يُعَظِّم نفسه جل جلاله {عما يشركون} به مِن الآلهة

(4)

. (ز)

57695 -

قال يحيى بن سلّام: {أإله مع الله} على الاستفهام، أي: ليس معه إله، {تعالى الله} ارتفع {عما يشركون} يُنَزِّه نفسَه عما يُشركون به

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ}

57696 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: {أمن يبدؤا الخلق ثم يعيده} ، يقول: مَن بدأ الخلق فخَلَقهم، ولم يكونوا شيئًا، ثم يعيده في الآخرة

(6)

. (ز)

57697 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {أمن يبدأ الخلق ثم يعيده} ، يعني: