الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{ظلما
وزورا}
(1)
. (11/ 135)
54361 -
قال مقاتل بن سليمان: {فقد جاءوا ظلما} قالوا شِرْكًا
(2)
. (ز)
54362 -
قال يحيى بن سلَّام: {ظلما} إثمًا وشركًا
(3)
. (ز)
{وَزُورًا (4)}
54363 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جُرَيْج- في قوله:{فقد جاؤا ظلما وزورا} ، قال: كَذِبًا
(4)
. (11/ 136)
54364 -
قال مقاتل بن سليمان: {وزورا} وكذبًا؛ حين يزعمون أن الملائكة بنات الله عز وجل، وحين قالوا: إن القرآن ليس من الله عز وجل، إنما اختلقه محمد صلى الله عليه وسلم من تلقاء نفسه
(5)
. (ز)
54365 -
قال يحيى بن سلَّام: {وزورا} كذبًا
(6)
. (ز)
{وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا}
نزول الآية:
54366 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق محمد بن إسحاق، عن شيخ له، عن عكرمة- قال: كان النضرُ بنُ الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي مِن شياطين قريش، وكان يؤذي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، وينصِب له العداوةَ، وكان قد قدم الحِيرة، تعلَّم بها أحاديثَ ملوك فارس، وأحاديثَ رستم وإسفندياز، فكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس مجلسًا فذكَّر بالله، وحذَّر قومه ما أصاب مَن قبلهم مِن الأمم مِن نقمة الله؛ خَلَفَه في مجلسه إذا قام، ثم يقول: أنا -واللهِ- يا معشر قريش أحسنُ حديثًا منه، فهلموا، فأنا أُحَدِّثكم أحسنَ مِن حديثه. ثم يحدثهم عن ملوك فارس
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2664. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 469. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 226.
(3)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 469.
(4)
أخرجه ابن جرير 17/ 399، وإسحاق البستي في تفسيره ص 499 من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم 8/ 2663. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 226.
(6)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 469.