الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا
(33)}
54771 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا} ، يقول: أحسن تَفْصِيلًا
(1)
. (11/ 172)
54772 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {وأحسن تفسيرا} ، قال: بَيانًا
(2)
. (11/ 174)
54773 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وأحسن تفسيرا} ، قال: تفصيلًا
(3)
. (ز)
54774 -
عن قتادة بن دعامة، {ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا} ، قال: أحسن تَفْصِيلًا
(4)
. (11/ 171)
54775 -
عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- في قوله: {وأحسن تفسيرا} ، قال: تفصيلًا
(5)
. (11/ 173)
54776 -
قال مقاتل بن سليمان: {وأحسن تفسيرا} ، يعني: وأحسن تبيانًا، فتَرُدُّ به خصومتَهم
(6)
. (ز)
{الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ}
54777 -
عن قتادة، حدَّثنا أنس بن مالك: أنّ رجلًا قال: يا نبيَّ اللهِ، يُحْشَر الكافِر على وجهه يوم القيامة؟! قال:«أليس الذي أمشاه على الرِّجلين في الدنيا قادِرًا على أن يُمْشِيه على وجهه يوم القيامة؟» . قال قتادة: بلى، وعِزَّة ربِّنا
(7)
. (9/ 448)
(1)
أخرجه ابن جرير 17/ 445. وعلَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2691. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 480 من طريق عاصم بن حكيم، وابن جرير 17/ 448، وابن أبي حاتم 8/ 2692.
(3)
أخرجه ابن جرير 17/ 448. وعلَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2691.
(4)
علَّقه يحيى بن سلام 1/ 480، وابن أبي حاتم 8/ 2691. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2691. وقد نسبه السيوطي إلى عطاء مهملًا دون تمييز، وعزاه إلى ابن أبي حاتم.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 234.
(7)
أخرجه البخاري 6/ 109 (4760)، 8/ 109 (6523)، ومسلم 4/ 2161 (2806)، وابن جرير 17/ 449، وابن أبي حاتم 8/ 2692 (15144) كلاهما دون قول قتادة، وأخرجه يحيى بن سلام 1/ 244، 481 مرسلًا.