الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
آثار متعلقة بالآية:
55470 -
عن ابن عون، قال: قلت لعامر الشعبي: رأيت قومًا قد سجدوا، ولم أعلم ما سجدوا منه، أسجد؟ قال:{والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا}
(1)
[4772]. (ز)
55471 -
عن الحسن البصري، {والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا} ، قال: كم من قارئ يقرؤها بلسانه يَخِرُّ عليها أصم أعمى
(2)
. (11/ 229)
{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ}
قراءات:
55472 -
عن عاصم بن أبي النجود أنه قرأ: «هَبْ لَنا مِن أزْواجِنا وذُرِّيَّتِنا» واحدة
(3)
. (11/ 231)
تفسير الآية:
55473 -
عن المقداد بن الأسود، قال: لقد بعث اللهُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم على أشدِّ حالٍ بَعَث عليها نبيًّا مِن الأنبياء في فترةٍ مِن جاهلية، ما يرون أنّ دينًا أفضل مِن عبادة الأوثان، فجاء بفرقانٍ فرَّق به بين الحق والباطل، وفرَّق به بين الوالد وولده، حتى إن كان الرجلُ ليرى والده أو ولده أو أخاه كافرًا، وقد فتح الله قُفْلَ قلبه بالإيمان، ويعلم أنّه إن هلك دخل النار، فلا تقرُّ عينُه وهو يعلم أن حبيبه في النار، وإنها لَلَّتي قال الله: {والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذريتنا قرة
[4772] علّق ابن كثير (6/ 132) على هذا الأثر بقوله: «يعني: أنه لا يسجد معهم؛ لأنه لم يتدبر آية السجدة، فلا ينبغي للمؤمن أن يكون إمَّعة، بل يكون على بصيرة مِن أمره، ويقين واضح بَيِّن» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 17/ 528، وابن أبي حاتم 8/ 2741.
(2)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها أبو عمرو، وأبو بكر، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة:{وذُرِّيّاتِنا} مجموعًا. انظر: النشر 2/ 334، والإتحاف ص 319.
أعين}
(1)
[4773]. (11/ 231)
55474 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين} ، قال: يعنون: مَن يعمل بالطاعة، فتقرُّ به أعيننا في الدنيا والآخرة
(2)
. (11/ 229)
55475 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عنترة- {والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين} : أما إنّه لم يكن قرة أعين أن [يروه] صحيحًا جميلًا، ولكن أن [يروه] مطيعًا لله عز وجل
(3)
. (ز)
55476 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذريتنا قرة أعين} ، قال: يُحْسِنون عبادتَك، ولا يجرُّون عليها الجرائر
(4)
. (11/ 230)
55477 -
عن سفيان بن عيينة، قال: أخبروني عن مجاهد في قوله جل وعلا: {هب لنا من أزواجنا وذريتنا قرة أعين} ، قال: اجعلهم صالحين أتقياء
(5)
. (ز)
55478 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين} ، قال: يقولون: اجعل أزواجنا وذرياتنا صالحين أتقياء
(6)
. (ز)
55479 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- {والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذريتنا قرة أعين} ، قال: لم يُرِيدوا بذلك صباحةً ولا جمالًا، ولكن أرادوا أن يكونوا مطيعين
(7)
. (11/ 230)
[4773] علّق ابنُ كثير (10/ 334) على أثر المقداد، فقال:«وهذا إسناد صحيح» .
_________
(1)
أخرجه أحمد 39/ 230، والبخاري في الأدب المفرد (87)، وابن جرير 17/ 531، وابن أبي حاتم 8/ 2741 من طريق جبير بن نفير، والطبراني 20/ 253 - 254، وأبو نعيم في الحلية 1/ 175. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2)
أخرجه ابن جرير 17/ 530، وابن أبي حاتم 8/ 2742. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وعلَّق يحيى بن سلام 1/ 493 نحوه بلفظ: أعوانًا على طاعة الله.
(3)
أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العيال -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 8/ 99 (427) -.
(4)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 72. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وفيه موقوف على ابن جريج 17/ 531.
(5)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 525.
(6)
أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العيال -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 8/ 99 (428) -.
(7)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2742. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.