الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أخاهم
(1)
. (ز)
{إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ (124) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (125) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (126) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ
(127)}
56198 -
تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {ألا تتقون} اللهَ، يقول: ألا تخشون الله
(2)
. (ز)
56199 -
قال محمد بن السائب الكلبي: أمين فيكم قبل الرسالة، فكيف تتهموني اليوم؟!
(3)
. (ز)
56200 -
قال مقاتل بن سليمان: {إذ قال لهم أخوهم هود} ليس بأخيهم في الدين، ولكن أخوهم في النسب، {ألا تتقون} يعني: ألا تخشون الله عز وجل، {إني لكم رسول أمين} فيما بينكم وبين ربكم، {فاتقوا الله} يعني: فاعبدوا الله، {وأطيعون} فيما آمركم به مِن النصيحة، {وما أسألكم عليه من أجر} يقول: لا أسالكم على الإيمان جُعْلًا، {إن أجري} يقول: ما أجري {إلا على رب العالمين}
(4)
. (ز)
56201 -
قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {إذ قال لهم أخوهم هود} أخوهم في النسب، وليس بأخيهم في الدين
…
، {ألا تتقون} يأمرهم أن يتقوا الله، {إني لكم رسول أمين} على ما جئتُكم به، {فاتقوا الله وأطيعون (108) وما أسألكم عليه} أي: على ما جئتكم به {من أجر إن أجري} وثوابي {إلا على رب العالمين}
(5)
. (ز)
56202 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {أتبنون بكل ريع} ، قال: طريق
(6)
. (11/ 280)
56203 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {أتبنون بكل ريع} ، قال: شَرَفٌ
(7)
. (11/ 280)
(1)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 513.
(2)
علَّقه يحيى بن سلّام 2/ 513.
(3)
تفسير الثعلبي 7/ 174، وتفسير البغوي 6/ 122.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 273.
(5)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 513.
(6)
أخرجه ابن جرير 17/ 608.
(7)
أخرجه ابن جرير 17/ 607، وابن أبي حاتم 9/ 2793. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
56204 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ورقاء، عن ابن أبي نجيح- قوله:{أتبنون بكل ريع} ، قال: بكل فجٍّ بين جبلين
(1)
. (11/ 281)
56205 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح- في قوله:{أتبنون بكل ريع} ، قال: الرِّيع: الثنية الصغيرة
(2)
. (ز)
56206 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قوله: {أتبنون بكل ريع} ، قال: شَرَف، ومنظر
(3)
. (ز)
56207 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {بكل ريع} : بكل طريق
(4)
. (ز)
56208 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج- {بكل ريع} ، قال: فجٍّ، وواد
(5)
. (ز)
56209 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {أتبنون بكل ريع} ، قال: بكل طريق
(6)
. (11/ 280)
56210 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: الرِّيع: ما استقبل الطريق بين الجبال والظِّراب
(7)
(8)
. (11/ 270)
56211 -
عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- قال: وأمّا {بكل ريع آية تعبثون} فيُقال: بكل شَرَف ومنظر تبنون عبثًا
(9)
. (ز)
56212 -
قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله:{بكل ريع} : بكل طريق
(10)
. (ز)
(1)
أخرجه الفريابي -كما في التغليق 4/ 272 - ، وابن جرير 17/ 608، 610، 611، وابن أبي حاتم 9/ 2793 - 2794، وأخرجه يحيى بن سلّام 2/ 514 من طريق ابن مجاهد. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(2)
أخرجه ابن جرير 17/ 608، وابن أبي حاتم 9/ 2793.
(3)
أخرجه ابن جرير 17/ 609.
(4)
أخرجه ابن جرير 17/ 609، وإسحاق البستي في تفسيره ص 535.
(5)
أخرجه ابن جرير 17/ 608.
(6)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 74، وابن جرير 17/ 609، وابن أبي حاتم 9/ 2793 من طريق همام. وعلَّقه يحيى بن سلّام 2/ 514. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7)
الظِراب: جمع الظَرِب، وهو الجبل الصغير. النهاية (ظرب).
(8)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2793.
(9)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2794.
(10)
تفسير الثعلبي 7/ 174، وتفسير البغوي 6/ 122.