‌{وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

[4727] اختُلِف في معنى اتخاذهم القرآن مهجورًا؛ فقال بعضهم: كان اتخاذهم ذلك هجرًا: قولهم فيه السيئ مِن القول، وزعمهم أنّه سحر، وأنه شعر. وقال آخرون: بل معنى ذلك: الخبر عن المشركين أنهم هجروا القرآن، وأعرضوا عنه، ولم يسمعوا له.

ورجَّح ابنُ جرير (17/ 444) مستندًا إلى النظائر القولَ الثاني الذي قاله ابن زيد، فقال:«وهذا القول أولى بتأويل ذلك، وذلك أنّ الله أخبر عنهم أنهم قالوا: {لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه} [فصلت: 26]، وذلك هجرهم إيّاه» .

وذكر ابنُ عطية (6/ 436) أنّ الجمهور على أنّ قوله تعالى: {وقالَ الرَّسُولُ} حكاية عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا، وتَشَكِّيه ما يلقى مِن قومه. ورجحه، فقال:«وهو الظاهر» . ولم يذكر مستندًا. ثم ذكر أنّ فرقةً قالت: هو حكاية عن قول ذلك في الآخرة.

_________

(1)

أخرجه ابن جرير 17/ 443، وابن أبي حاتم 8/ 2687. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(2)

علَّقه يحيى بن سلام 1/ 480.

(3)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 233.

(4)

أخرجه ابن جرير 17/ 444، وابن أبي حاتم 8/ 2688 مختصرًا من طريق أصبغ.

(5)

تفسير يحيى بن سلام 1/ 480.