الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
شيء يُقَرِّبكم مِن الجنة ويبعدكم من النار إلا قد أمرتكم به، وليس شيء يقربكم من النار ويبعدكم من الجنة إلا قد نهيتكم عنه، وإنّ الروح الأمين نفث في روعي أنّه ليس مِن نفس تموت حتى تستوفي رزقها، فاتقوا الله، وأَجْمِلُوا في الطَّلَب، ولا يَحْمِلَنَّكم استبطاءُ الرزق على أن تطلبوه بمعاصي الله، فإنه لا ينال ما عند الله إلا بطاعته»
(1)
. (11/ 297)
{عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
(194)}
56529 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: مَن كلَّمه الروحُ الأمينُ لم تأكله الأرض
(2)
. (ز)
56530 -
قال مقاتل بن سليمان: نزله {على قلبك} ليثبت به قلبك، يا محمد؛ {لتكون من المنذرين}
(3)
. (ز)
56531 -
قال يحيى بن سلّام: {على قلبك} يا محمد
(4)
. (ز)
{بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ
(195)}
56532 -
عن بريدة [بن الحصيب]، في قوله:{بلسان عربي مبين} ، قال: بلسان جُرْهُم
(5)
. (11/ 298)
56533 -
عن عبد الله بن بريدة -من طريق حسين بن واقد-، مثله
(6)
. (11/ 298)
56534 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قول الله تعالى: {بلسان عربي
(1)
أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 79 (34332) واللفظ له، والحاكم 2/ 5 (2136)، والبغوي في تفسيره 6/ 254.
قال الدارقطني في العلل 5/ 273 (875): «يرويه إسماعيل بن أبي خالد، واختُلِف عنه؛ فقال هبيرة التمار أبو عمر المقري: عن هشيم، عن إسماعيل، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله. وغيره يرويه عن إسماعيل، عن زبيد مرسلًا، عن ابن مسعود. وهذا أصح» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 3/ 270 (2722/ 1) في رواية ابن راهويه: «فيه انقطاع» . وقال فيه 3/ 271 (2722/ 3): «ورواه الحاكم في المستدرك، وله شاهد من حديث حذيفة، رواه البزار في مسنده. ورواه الطبراني في الكبير من حديث الحسن بن علي. ورواه ابن ماجه والحاكم والبيهقي في سننه الكبرى من حديث جابر بن عبد الله» . وقال الألباني في الصحيحة 6/ 865 - 867 (2866): «وبالجملة فحديث حسن على أقل الأحوال» .
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2818.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 279.
(4)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 524.
(5)
أخرجه الحاكم 2/ 439، والبيهقي في شعب الإيمان (1622).
(6)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 542، وابن أبي حاتم 9/ 2818. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.