‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

يشركون، يعني: كفار مكة

(1)

. (ز)

57655 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ- {بل هم قوم يعدلون} : الآلهة التي عبدوها عدلوها بالله، ليس لله عِدْلٌ ولا نِدٌّ، ولا اتَّخذ صاحبةً ولا ولدًا

(2)

. (11/ 390)

57656 -

قال يحيى بن سلّام: {بل هم قوم يعدلون} بالله، فيعبدون الأوثانَ مِن دونهنَّ، يعدلونهم بالله

(3)

[4896]. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

57657 -

عن عبد الصمد بن معقل، أنّه سمع عمَّه وهب بن مُنَبِّه، يقول: قالت مريم بنت عمران: إنّ الله أنبت بقُدْرته الشجرَ بغير غَيْث، وإنّه جعل بتلك القدرة الغَيْث حياةً للشجر بعد ما خلق كلَّ واحدٍ منهما وحدَه

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ}

57658 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وجعل لها رواسي} ، قال: رواسيها: جبالها

(5)

. (11/ 390)

57659 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {أمن جعل الأرض قرارا} يعني: مُسْتَقَرًّا، لا تَمِيدُ بأهلها، {وجعل خلالها} يعني: فجَّر نواحي الأرض {أنهارا} فهي تطرد، {وجعل لها رواسي} يعني: الجبال، فتثبت بها الأرض لِئلّا تزول بِمَن على ظهرها

(6)

. (ز)

57660 -

قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {وجعل لها رواسي} الجبال

(7)

. (ز)