‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

مبين}، قال: بلسان قريش، ولو كان غير عربيٍّ ما فهِموه، وما أنزل الله مِن السماء كتابًا إلا بالعبرانية

(1)

. (11/ 298)(ز)

56535 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق قتادة- قال: نزل القرآن بلسان قريش، ولسان خزاعة، وذلك أنّ الدار واحدة

(2)

. (ز)

56536 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق سيف المالكي- في قوله: {بلسان عربي مبين} ، قال: بلسان قريش

(3)

. (11/ 298)

56537 -

قال مقاتل بن سليمان: أنزله {بلسان عربي مبين} ؛ ليفقهوا ما فيه، [لقولهم]: إنما يعلمه أبو فَكِيهَة. وكان أبو فكيهة أعجميًّا

(4)

. (ز)

56538 -

عن الهذيل، عن رجل، عن الفضيل بن عيسى الرقاشي، قال:{بلسان عربي مبين} ، قال: فضله على الألْسُن

(5)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

56539 -

عن موسى بن محمد بن إبراهيم التميمي، عن أبيه، قال: بينما رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه في يوم دَجَنٍ

(6)

، إذ قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كيف ترون بَواسِقَها

(7)

؟». قالوا: ما أحسنَها وأشدَّ تراكمها. قال: «فكيف ترون قواعدها؟» . قالوا: ما أحسنَها وأشدَّ تَمَكُّنِها. قال: «كيف ترون جَوْنَها؟» . قالوا: ما أحسنَه وأشدَّ سواده. قال: «فكيف ترون رَحاها استدارت؟» . قالوا: نعم، ما أحسنها وأشد استدارتها. قال:«كيف ترون برقها خفوًا، أو وميضًا، أم يشقُّ شقًّا؟» . قالوا: بل يشقُّ شقًّا. قال: «الحياء الحياء، إن شاء الله» . فقال له رجل: يا رسول الله، ما أفصحك! ما رأينا الذي هو أعرب منك. قال: فقال: «حُقَّ لي، وإنما نزل القرآن بلساني، والله يقول: {بلسان عربي مبين}»

(8)

(9)

. (ز)