الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الزكاة}: أمَرَهم أن يؤتوا الزكاة، ويدفعوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم
(1)
. (ز)
56820 -
قال يحيى بن سلّام: {الذين يقيمون الصلاة} الصلوات الخمس على وُضوئها، ومواقيتها، وركوعها، وسجودها. قوله عز وجل:{ويؤتون الزكاة} المفروضة، {وهم بالآخرة هم يوقنون} يُصَدِّقون
(2)
[4838]. (ز)
{إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ
(4)}
56821 -
قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {يعمهون} ، قال: فهم في ضلالتهم يَتَرَدَّدون
(3)
. (ز)
56822 -
قال الحسن البصري: يَتَمادَوْن
(4)
. (ز)
56823 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إن الذين لا يؤمنون بالآخرة} ، قال: لا يُقِرُّون بها، ولا يؤمنون بها، {فهم يعمهون} ، قال: في ضلالتهم
(5)
. (11/ 333)
56824 -
عن قتادة بن دعامة، قوله عز وجل:{فهم يعمهون} ، قال: في ضلالتهم يلعبون
(6)
. (ز)
56825 -
قال إسماعيل السُّدِّيّ: في ضلالتهم يعمهون؛ يترددون
(7)
. (ز)
56826 -
قال مقاتل بن سليمان: {إن الذين لا يؤمنون بالآخرة} يعني: لا يُصَدِّقون بالبعث {زينا لهم أعمالهم} يعني: ضلالتهم، {فهم يعمهون} يعني: يَتَرَدَّدون
[4838] ذكر ابنُ عطية (6/ 515) أن الزَّكاة هنا يحتمل أن تكون غير المفروضة؛ لأن السورة مكية قديمة، ويحتمل أن تكون المفروضة من غير تفسير، ثم ذكر أنه قيل بأن الزَّكاةَ هنا بمعنى: الطهارة مِن النقائص، وملازمة مكارم الأخلاق.
_________
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2840.
(2)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 532.
(3)
تفسير مجاهد ص 516، وأخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 2 من طريق ابن جريج بلفظ:«ترددوا في الضلالة» .
(4)
علَّقه يحيى بن سلام 2/ 533.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2841 - 2842. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق موصولًا مع الأثر المتقدم في قوله تعالى: {طس}، وليس فيه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
علقه يحيى بن سلام 2/ 532.
(7)
علقه يحيى بن سلام 2/ 533.