الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
57890 -
قال يحيى بن سلّام: وبعضهم يقرأها:
(تَكْلِمُهُمْ)
، أي: تَسِمُهم
(1)
[4905]. (ز)
تفسير الآية:
{تُكَلِّمُهُمْ}
57891 -
عن أبي الزعراء: أنّ رجلًا سأل عبد الله عن الدابة، فقال له: سلْ عليًّا، فإنه بذلك. فسأل عليًّا، فقال: تأكل الطعام، وتمشي في الأسواق، وتكلم الناس {أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون}
(2)
[4906]. (ز)
57892 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {دابة من الأرض تكلمهم} ، قال: تُحَدِّثهم
(3)
. (11/ 400)
57893 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: {تكلمهم} ، قال: كلامُها تنبئهم {أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون}
(4)
. (11/ 400)
[4905] اختلف القراء في قراءة قوله تعالى: {تكلمهم} على وجهين: الأول: بضم التاء وتشديد اللام، هكذا:(تُكَلِّمُهُمْ)، بمعنى: تخبرهم وتحدثهم. وهي قراءة عامة قُرّاء الأمصار. والثاني: بفتح التاء وتخفيف اللام، هكذا:(تَكْلِمُهُمْ)، بمعنى: تَسِمُهُم. وهي قراءة أبي زرعة بن عمرو.
ورجَّحَ ابنُ جرير (18/ 127) القراءة الأولى، فقال:«القراءة التي لا أستجيز غيرها في ذلك ما عليه قرّاء الأمصار» .
واختلفوا كذلك في قراءة قوله: {إن الناس} فقرأ قوم: {أن الناس} بالفتح، وقرأ آخرون بالكسر، وذكر ابنُ عطية (6/ 561) أن قراءة عبد الله (تُكَلِّمُهُم بِأَنَّ) تصديق للفتح، وبين أنه قوله:{إن الناس} -على قراءة الفتح- يكون من تمام كلام الدابة. ثم قال: «ويحتمل أن يكون ذلك من كلام الله عز وجل» .
[4906]
علَّقَ ابن كثير (10/ 430) على قول عليّ هذا بقوله: «واختاره ابن جرير، وفي هذا نظر لا يخفى» .
_________
(1)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 565.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2926.
(3)
أخرجه ابن جرير 18/ 127، وابن أبي حاتم 9/ 2926.
(4)
أخرجه ابن جرير 18/ 127 - 128، وابن أبي حاتم 9/ 2926.