الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
54880 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {بل كانوا لا يرجون نشورا} ، قال: بَعْثًا، ولا حِسابًا
(1)
. (11/ 180)
54881 -
قال مقاتل بن سليمان: {بل كانوا لا يرجون نشورا} ، يقول عز وجل: بل كانوا لا يخشون بَعْثًا. نظيرها في تبارك الملك [15]: {وإليه النشور} ، يعني: الإحياء
(2)
. (ز)
54882 -
عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: {لا يرجون نشورا} ، قال: بَعْثًا
(3)
. (11/ 181)
{وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا
(41)}
نزول الآية:
54883 -
قال مقاتل بن سليمان: {وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا} نزلت في أبي جهل -لعنه الله-
(4)
. (ز)
تفسير الآية:
54884 -
قال مقاتل بن سليمان: {وإذا رأوك} يعني: النبيَّ صلى الله عليه وسلم {إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا} صلى الله عليه وسلم
(5)
. (ز)
54885 -
قال يحيى بن سلّام: {وإذا رأوك} يعني: الذين كفروا {إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا} فيما يزعم. يقوله بعضُهم لبعض
(6)
. (ز)
(1)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 70، وابن جرير 17/ 456، وابن أبي حاتم 8/ 2698 من طريق سعيد. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 483. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 235.
(3)
أخرجه ابن جرير 17/ 458. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 235. وأخرج ابن أبي حاتم 8/ 2698 عند هذه الآية عن محمد بن إسحاق من طريق سلمة: قال أبو جهل يومًا وهو يهزأ برسول الله صلى الله عليه وسلم، وبما جاء به من الحق: يا معشر قريش، يزعم محمدٌ أنّ جنود الله الذين يعذبونكم في النار ويحبسونكم فيها تسعة عشر، وأنتم أكثر الناس عددًا وكثرة، أفيعجزكم مائة رجل منكم عن رجل منهم؟! فأنزل الله عز وجل في ذلك مِن قوله: {وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا} [المدثر: 31] إلى آخر القصة.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 235.
(6)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 483.