الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ
(197)}
56555 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: كان عبدُ الله بنُ سلام من علماء بني إسرائيل، وكان من خيارهم، فآمن بكتاب محمد صلى الله عليه وسلم، فقال لهم الله:{أو لم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل}
(1)
. (11/ 299)
56556 -
قال عبد الله بن عباس: بعث أهل مكة إلى اليهود وهم بالمدينة، فسألوهم عن محمد صلى الله عليه وسلم، فقالوا: إنّ هذا لَزمانُه، وإنّا نجد في التوراة نعتَه وصفتَه. فكان ذلك آيةً لهم على صِدقه
(2)
[4823]. (ز)
56557 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل} ، قال: عبد الله بن سلام وغيره مِن علمائهم
(3)
. (11/ 299)
56558 -
عن عطية العوفي -من طريق عمرو بن قيس- في قوله: {أو لم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل} ، قال: كانوا خمسة: أسد، وأَسِيد، وابن يامين، وثعلبة، وعبد الله بن سلام
(4)
. (11/ 300)
56559 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {أو لم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل} ، قال: أولم يكن النبي آية -علامة- أنّ علماء بني إسرائيل كانوا يعلمون أنّهم كانوا يجدونه مكتوبًا عندهم
(5)
. (ز)
56560 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أو لم يكن لهم آية أن يعلمه
[4823] ذكر ابنُ عطية (6/ 505) أثر ابن عباس، ثم علَّق عليه بقوله:«ويؤيد هذا كون الآية مكية» . ثم وجَّه معنى الآية على القول بمكيتها قائلًا: «فمن قال: إنها مكية. ذهب إلى أن علماء بني إسرائيل ذكروا أنّ في التوراة صفة النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه الإشارة إلى ذلك» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 17/ 644، وابن أبي حاتم 9/ 2820. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2)
تفسير الثعلبي 7/ 180، وتفسير البغوي 6/ 129.
(3)
تفسير مجاهد ص 514 وزاد: من أسلم منهم، وأخرجه ابن جرير 17/ 644 - 645، وابن أبي حاتم 9/ 2819، وأخرجه يحيى بن سلّام 2/ 524 من طريق ابن مجاهد، وإسحاق البستي في تفسيره ص 543 من طريق ابن جريج. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(4)
أخرجه ابن سعد 2/ 353، وابن أبي حاتم 9/ 2820. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 76، وابن جرير 17/ 645، وابن أبي حاتم 9/ 2819 - 2820.