الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
56220 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {بكل ريع آية} ، قال: بُنيان الحمام
(1)
. (ز)
56221 -
قال مقاتل بن سليمان: {آية} ، يعني:[طريقًا]
(2)
. (ز)
56222 -
قال يحيى بن سلّام: {آية} ، أي: عَلَمًا
(3)
[4813]. (ز)
{تَعْبَثُونَ
(128)}
56223 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {تعبثون} ، قال: تلعبون
(4)
. (11/ 280)
56224 -
عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {تعبثون} ، قال: تلعبون
(5)
. (11/ 281)
56225 -
عن قتادة بن دعامة، مثل ذلك
(6)
. (ز)
56226 -
قال مقاتل بن سليمان: {تعبثون} ، يعني: تلعبون، وذلك أنّهم كانوا إذا سافروا لا يهتدون إلّا بالنجوم، فبنوا القصور الطِّوال عبثًا. يقول: عَلَمًا بكل طريق يهتدون بها في طريقهم
(7)
. (ز)
56227 -
قال يحيى بن سلّام: {تعبثون} تلعبون
(8)
. (ز)
[4813] ذكر ابنُ جرير (17/ 609) أنّ الآية: هي الدلالة والعلامة مستندًا لأقوال أهل التأويل، حيث قال:«وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلافٍ منهم في ألفاظهم في تأويله» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 17/ 610، وابن أبي حاتم 9/ 2794 من طريق مسلم بن خالد عن ابن أبي نجيح بلفظ: اتخاذ أبرجة الحمام. وعلَّقه ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الملاهي -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 5/ 294 - بلفظ: بروج الحمام.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 274.
(3)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 514.
(4)
أخرجه ابن جرير 17/ 610.
(5)
أخرجه ابن جرير 17/ 610، وإسحاق البستي في تفسيره ص 535. وعلَّقه ابن أبي حاتم 9/ 2794.
(6)
علَّقه ابن أبي حاتم 9/ 2794.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 274. ونحوه في تفسير الثعلبي 7/ 174.
(8)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 514.