‌{ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

{ليبلوني أأشكر أم أكفر} : أشكر على العرش إذ أتيت به في سرعته، أم أكفر إذ رأيت مَن هو أعلم مني في الدنيا

(1)

. (ز)

57454 -

قال يحيى بن سلّام: {فلما رآه} سليمان {مستقرا عنده} كأنه وقع في نفسه مثل الحسد، ثم فكر، قال: أليس هذا الذي قدر على ما لم أقدر عليه مُسَخَّرًا لي؟ {هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر}

…

يعني: أأشكر نعمته، أي: أم أكفرها

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ

(40)}

57455 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ليبلوني أأشكر أم أكفر} ، قال: لا، واللهِ، ما جعله فخرًا ولا بَطَرًا ولا أشَرًا، ولكن جعله شُكرًا وذِكرًا وتواضعًا لله

(3)

. (ز)

57456 -

تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم} يتجاوز ويصفح

(4)

. (ز)

57457 -

قال مقاتل بن سليمان: فعزم الله عز وجل له على الشكر، فقال عز وجل:{ومن شكر} في نِعَمِه {فإنما يشكر لنفسه} يقول: فإنما يعمل لنفسه، {ومن كفر} النعم {فإن ربي غني} عن عبادة خلقه {كريم}. مثلها في لقمان [12]:{فإن الله غني حميد}

(5)

. (ز)

57458 -

عن زهير بن محمد التميمي العنبري -من طريق الوليد- في قول الله: {ومن شكر فإنما يشكر لنفسه} ، قال: ثم عزم الله له على الشكر، فقال:{ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني}

(6)

. (ز)

57459 -

عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: {ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم} ، قال: سبَّح قبلها، ولم يأشر، ولم يبطر، لو لم يقلها لساخَتْ

(7)

به الأرض

(8)

. (ز)