‌{قال ياقوم لم تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

57542 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فإذا هم فريقان يختصمون} ، قال: إذا القوم بين مُصَدِّق ومُكَذِّب؛ مُصَدِّق بالحق ونازل عنده، ومُكَذِّب بالحق تاركه، في ذلك كانت خصومة القوم

(1)

. (11/ 387)

57543 -

تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {أن اعبدوا الله} ، يعني: وحِّدوا الله

(2)

. (ز)

57544 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا أن اعبدوا الله} يعني: وحِّدوا الله، {فإذا هم فريقان يختصمون} مؤمنين وكافرين، وكانت خصومتهم الآية التي في الأعراف [75]: {قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه قالوا إنا بما أرسل به مؤمنون، قال الذين استكبروا إنا بالذي آمنتم به كافرون، فعقروا الناقة

…

}. ووعدهم صالح العذاب، فقالوا:{يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين}

(3)

. (ز)

57545 -

قال يحيى بن سلّام، في قوله عز وجل:{ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا} : كان أخاهم في النسب، وليس بأخيهم في الدين

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{قَالَ يَاقَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ}

57546 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لم تستعجلون بالسيئة} قال: العذاب {قبل الحسنة} قال: الرحمة

(5)

. (11/ 386)

57547 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ: {بالسيئة} يعني: العذاب في الدنيا {قبل الحسنة} ، يعني: قبل العافية

(6)

. (ز)