‌ ‌تفسير الآية: 55274 - عن الحسن البصري، في قوله: {لم يسرفوا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

‌

‌تفسير الآية:

55274 -

عن الحسن البصري، في قوله:{لم يسرفوا ولم يقتروا} أنّ عمر بن الخطاب قال: كفى سَرَفًا ألّا يشتهي رجلٌ شيئًا إلا اشتراه فأكله

(1)

. (11/ 212)

55275 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {والذين اذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا} ، قال: هم المؤمنون، لا يسرفون فينفقوا في معصية الله، ولا يقترون فيمنعوا حقوق الله

(2)

. (11/ 212)

55276 -

عن إبراهيم النخعي -من طريق مغيرة- قوله: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا} ، قال: لا يُجيعهم، ولا يُعريهم، ولا ينفق نفقة يقول الناس: قد أسرف

(3)

. (ز)

55277 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق عثمان بن الأسود- قال: لو أنفقت مثل أبي قبيس ذهبًا في طاعة الله ما كان سَرَفًا، ولو أنفقت صاعًا في معصية الله كان سرفًا

(4)

. (ز)

55278 -

عن داود ابن أبي هند، قال: قلت للحسن البصري: الرجل يصنع الطعام ينفق فيها النفقة الكثيرة؟ قال: ليس في الطعام إسراف

(5)

. (ز)

55279 -

عن الحسن البصري -من طريق عصام بن رواد، عن أبيه، عن رجل- قال: مِن الإسراف أن يأكل الرجل كلَّما اشتهى

(6)

. (ز)

55280 -

عن الحسن البصري -من طريق هشام- قال: ليس في النفقة في سبيل الله

سرفٌ

(1)

. (ز)

55281 -

عن الحسن البصري -من طريق كثير بن زياد أبي سهل- في هذه الآية، قال: لم ينفقوا في معاصي الله، ولم يمسكوا عن فرائض الله

(2)

. (ز)

55282 -

عن هشام، قال: كان محمد بن سيرين إذا سُئِل عن السرف: ما هو؟ قال: النفقة في غير حقِّها

(3)

. (ز)

55283 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{والذين اذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا} ، قال: الإسراف: النفقة في معصية الله. والإقتار: الإمساك عن حق الله. قال: وإن الله قد قات

(4)

لكم قيتةً، فانتهوا إلى قيتة الله، قال في النطق:{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا} [الأحزاب: 70]. قال: قولوا صدقًا عدلًا، وقال في النظر:{قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم} [النور: 30] عمّا لا يَحِلُّ لهم. وقال في الاستماع: {الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه} [الزمر: 18]، وأحسنه: طاعة الله

(5)

. (11/ 210)

55284 -

عن أبي معدان، قال: كنتُ عند عون بن عبد الله بن عتبة، فقال: ليس المُسرف مَن يأكل ماله، إنّما المسرف مَن يأكل مال غيره

(6)

. (ز)

55285 -

عن سفيان بن حسين، عن جعفر بن أبي وحشية، قال: أطاف الناسُ بإياس بن معاوية بالكوفة، فقالوا: ما السَّرَف؟ قال: ما جاوزت به أمرَ الله فهو سرف. =

55286 -

قال سفيان بن حسين: وما قصَّرت به عن أمر الله فهو سرف

(7)

. (ز)

55287 -

عن محمد ابن شهاب الزهري- من طريق عُقيل- في قوله: {لم يسرفوا ولم يقتروا} ، قال: لا يُنفقه في باطل، ولا يمنعه مِن حقٍّ

(8)

. (11/ 211)

55288 -

عن يزيد بن أبي حبيب -من طريق ابن لهيعة- {والذين اذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا} ، قال: أولئك أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانوا لا يأكلون طعامًا يريدون به نعيمًا، ولا يلبسون ثوبًا يريدون به جمالًا، كانت قلوبهم على قلبٍ واحدٍ

(9)

. (11/ 211)

55289 -

عن عمر مولى غُفْرة -من طريق إبراهيم بن نشيط- أنه سُئِل عن الإسراف: ما هو؟ قال: كل شيء أنفقته في غير طاعة الله فهو سرف

(1)

. (ز)

55290 -

عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق سفيان- في قوله: {لم يقتروا} ، قال: لم يقصروا عن الحق

(2)

. (ز)

55291 -

قال مقاتل بن سليمان: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا} في غير حقٍّ، {ولم يقتروا} يعني: ولم يُمْسِكوا عن حقٍّ

(3)

. (ز)

55292 -

عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- قوله: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا} ، قال: في النفقة فيما نهاهم، وإن كان درهمًا واحدًا، {ولم يقتروا} ولم يُقَصِّروا عن النفقة في الحق

(4)

. (ز)

55293 -

عن سفيان الثوري -من طريق علي بن أحمد البصري- في قول الله عز وجل: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا} قال: لم يجعلوه في غير حقِّه فيُضَيِّعوه، {ولم يقتروا} قال: لم يُقَصِّروا عن حقِّه

(5)

. (ز)

55294 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا، ولم يقتروا، وكان بين ذلك قواما} ، قال:{لم يسرفوا} فينفقوا في معاصي الله، كل ما أُنفق في معصية الله وإن قلَّ فهو إسراف، {ولم يقتروا} فيُمسكوا عن طاعة الله. قال: وما أُمسك عن طاعة الله وإن كَثُر فهو إقتار

(6)

. (ز)

55295 -

عن يزيد بن مرة الجعفي -من طريق العلاء بن عبد الكريم- قال: العلم خيرٌ من العمل، والحسنة بين السيئتين -يعني:{اذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا} -، وخير الأمور أوساطها

(7)

[4761]. (11/ 211)