الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
54844 -
قال أبو سلمة: القرن: مائة سنةٍ
(1)
. (11/ 179)
54845 -
عن إبراهيم النخعي -من طريق الحكم- قال: القرن: أربعون سنة
(2)
. (ز)
54846 -
عن الحسن البصري -من طريق أبي عبيدة الناجي- قال: القرن: ستون سنة
(3)
. (11/ 180)
54847 -
عن مالك بن دينار، قال: سألتُ الحسن [البصريَّ] عن القرن؟ فقال: عشرون سنة
(4)
. (ز)
54848 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- {وقرونا
بين ذلك كثيرًا}
، قال: كان يُقال: إنّ القرن: سبعون سنةً
(5)
. (11/ 178)
54849 -
قال مقاتل بن سليمان: {وقرونا} يعني: وأهلكنا أُمَمًا
(6)
. (ز)
54850 -
قال يحيى بن سلّام: {وقرونا بين ذلك كثيرا} أي: وأهلكنا قرونًا؛ أُمَمًا، أمة بعد أمة {بين ذلك كثيرا}
(7)
[4732]. (ز)
54851 -
عن أُمِّ سلمة، قالت: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: «معد بن عدنان بن أُدَد بن زيد بن البراء بن أعراق الثرى» . قالت: ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أهلك عادًا، وثمودًا، وأصحاب الرس، وقرونًا بين ذلك كثيرًا لا يعلمهم إلا الله» . قالت: وأعراق
[4732] اختُلِف في حدّ القرن، ورجَّح ابنُ كثير (10/ 308) مستندًا إلى السنة أنّه: الأُمَّة المتعاصرة في الزمن الواحد، فقال:«والأظهر أنّ القرن: هم الأمة المتعاصرون في الزمن الواحد؛ فإذا ذهبوا وخلفهم جيلٌ آخر فهم قرن ثان، كما ثبت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «خير القرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم» الحديث».
_________
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2)
أخرجه ابن جرير 17/ 455، وابن أبي حاتم 8/ 2696. وسبق ذكره مرفوعًا من طريق حماد.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2696.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2696.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2696. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 482. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 235.
(7)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 482.
الثرى: إسماعيل، وزيدٌ: هميسعٌ، وبراءٌ: نَبْتٌ
(1)
. (11/ 178)
54852 -
عن أبي هريرة، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «كان بين آدم وبين نوح عشرة قرونٍ، وبين نوحٍ وإبراهيم عشرة قرونٍ» . قال أبو سلمة: القرن: مائة سنةٍ
(2)
. (11/ 179)
54853 -
عن عبد الله بن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتهى إلى معد بن عدنان أمسك، ثم يقول:«كذب النسّابون، قال الله تعالى: {وقرونا بين ذلك كثيرًا}»
(3)
. (11/ 180)
54854 -
عن عروة بن الزبير =
54855 -
وسليمان بن أبي خيثمة -من طريق أبي الأسود- قال: ما وجدنا في شِعْر شاعر ولا في عِلْم عالم أحدًا يعرِف ما وراء معدّ بن عدنان بحقٍّ؛ لأن الله تبارك وتعالى يقول: {وقرونا بين ذلك كثيرا} ، وقد اختلفوا فيما بعد عدنان اختلافًا كثيرًا
(4)
. (ز)
54856 -
قال مقاتل بن سليمان: {بين ذلك} ما بين عاد إلى أصحاب الرس {كثيرا}
(5)
. (ز)
54857 -
عن محمد بن [عمر] الواقدي -من طريق الحسين بن الفرج- قال: يقول الله عز وجل: {وقرونا بين ذلك كثيرا} فكان بين نوح وآدم عشرة قرون، وبين إبراهيم ونوح عشرة قرون، فوُلِد إبراهيم خليل الرحمن على رأس ألفي سنة مِن خلق آدم
(6)
. (ز)
(1)
أخرجه الحاكم 2/ 437 (3519)، 2/ 504 (3729).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» .
(2)
أخرجه العقيلي في الضعفاء 4/ 298، من طريق نصر بن عاصم الأنطاكي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا أبو عمرو، عن محمد بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة به. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال العقيلي: «نصر بن عاصم عن الوليد .. لا يُتابَع عليه، ولا يُعرف إلا به» . ثم أسند له الحديث السابق، وقال الذهبي في ميزان الاعتدال 4/ 252:«نصر بن عاصم مُحَدِّث دجّال» .
(3)
أخرجه ابن سعد في الطبقات 1/ 56، وابن عساكر في تاريخ دمشق 3/ 52، 59 - 60.
قال المناوي في التيسير 2/ 241: «إسناد ضعيف» . وقال الألباني في الضعيفة 1/ 228 (111): «موضوع» .
(4)
أخرجه ابن عساكر 3/ 52، وأخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2697 عن عروة دون ذكر الآية.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 235.
(6)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 6/ 172، وفيه عن محمد بن محمد الواقدي، وهو تحريف.