‌ ‌ ‌ ‌{وَلَا يَزْنُونَ}   55324 - قال مسروق بن الأجدع -من طريق - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

‌

‌

‌

‌{وَلَا يَزْنُونَ}

55324 -

قال مسروق بن الأجدع -من طريق الشعبي-: إنِّي لَأَعْجَبُ مِمَّن يقول: إنّ القذفَ أشدُّ مِن الزِّنا، وقد قَرَنَ اللهُ الزِّنا بالقتل والإشراك. قال الله:{والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون}

(1)

. (ز)

55325 -

قال يحيى بن سلّام: {ولا يزنون} بعد إسلامهم

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ}

55326 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {ومن يفعل ذلك} مِن هذه الآيات الثلاث ‌

‌{يلق أثاما}

(3)

. (ز)

55327 -

قال مقاتل بن سليمان: {ومن يفعل ذلك} جميعًا

(4)

. (ز)

‌

‌

{يَلْقَ أَثَامًا (68)}

55328 -

عن عبد الله بن مسعود: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قرأ: {ومَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أثامًا}

(5)

. (11/ 216)

‌

‌تفسير الآية:

55329 -

عن لقمان بن عامر الخزاعي، قال: جئتُ أبا أُمامة صُدَيّ بن عجلان الباهلي، فقلت: حدِّثني حديثًا سمعتُه مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فدعا لي بطعام، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أنّ صخرةً زِنةَ عشر عشراوات قُذِف بها مِن شفير

جهنم ما بلغت قَعْرَها خمسين خريفًا، ثم تنتهي إلى غَيٍّ وأثام». قلتُ: وما غَيٌّ وأثام؟ قال: «بِئران في أسفل جهنم، يَسِيلُ فيهما صديدُ أهلِ النار، وهما اللذان ذكر الله في كتابه: {أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا} [مريم: 59]، وقوله في الفرقان: {ولا يزنون، ومن يفعل ذلك يلق أثاما}»

(1)

. (ز)

55330 -

عن زكريا بن أبي مريم، قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: إنّ ما بين شفيرِ جهنم إلى قَعْرِها مسيرة سبعين خريفًا، بحجرٍ يهوي فيها، أو بصخرة تهوي، عِظَمُها كعَشْرِ عَشْراواتٍ سِمان. فقال له رجل: فهل تحت ذلك مِن شيء؟ قال: نعم، غَيٌّ وأثام

(2)

. (ز)

55331 -

عن عبد الله بن عمرو -من طريق أبي أيُّوب الأزدِيّ- في قوله: {يلق أثاما} ، قال: وادٍ في جهنم

(3)

. (11/ 215)

55332 -

عن سعيد بن جبير، مثل ذلك

(4)

. (ز)

55333 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {يلق أثاما} ، ما الأثام؟ قال: الجزاء؛ قال فيه عامر بن الطفيل:

ورَوَّينا الأَسِنَّةَ

(5)

مِن صُداءٍ

(6)

…

ولاقت حِمْيَرٌ منّا أثامًا

(7)

. (11/ 216)

55334 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{يلق أثاما} ، قال: إثْمًا

(8)

. (ز)

55335 -

عن شُفَيِّ الأصبحي، قال: إنّ في جهنم جبلًا يُدْعى: صَعُودًا، يطلع فيه الكافر أربعين خريفًا قبل أن يرقاه، وإنّ في جهنم قصرًا يُقال له: هوى، يُرمى الكافِرُ من أعلاه، فيهوي أربعين خريفًا قبل أن يبلغ أصله، قال تعالى:{ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى} [طه: 81]. وإنّ في جهنم واديًا يُدْعى: أثامًا، فيه حيّاتٌ وعقارب، في فقار إحداهُنَّ مقدار سبعين قُلَّةٍ مِن السُّمِّ، والعقرب منهن مثل البغلة الموكفة، وإنّ في جهنم واديًا يُدْعى: غيًّا، يسيل قيحًا ودمًا

(1)

. (11/ 213)

55336 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- وفي قوله: {يلق أثاما} : يعني: جزاؤه أثامًا

(2)

. (ز)

55337 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {يلق اثاما} ، قال: وادٍ في جهنم، مِن قَيْحٍ ودمٍ

(3)

. (11/ 215)

55338 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد- قال: أثام: أودية في جهنم، فيها الزُّناة

(4)

. (11/ 216)

55339 -

عن ابن وهب، قال: أخبرني رجلٌ: أنّ الحسن البصري كان يقول في قول الله: {يلق أثاما} ، قال: أثامًا: عذاب الله كله

(5)

. (ز)

55340 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {يلق أثامًا} ، قال: نَكالًا. وكُنّا نُحَدَّث: أنّه وادٍ في جهنم. وقد ذُكِر لنا: أنّ لقمان كان يقول: يا بُنَيَّ، إيّاك والزِّنا؛ فإنّ أوله مخافةٌ، وآخره ندامةٌ

(6)

. (11/ 212)

55341 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {يلق أثاما} ، قال: جزاء

(7)

. (ز)