‌{قال وما علمي بما كانوا يعملون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

[4810] علَّق ابنُ عطية (6/ 495 بتصرف) على هذا القول بقوله: «وهذا عندي على جهة المثال، أي: أهل الصنائع الخسيسة، لا أن هذه الصنائع المذكورة خُصَّت بهذا. ويظهر من الآية أن مراد قوم نوح بنسبة الرذيلة إلى المؤمنين تهجين أفعالهم، لا النظر في صنائعهم، ويدل على ذلك قول نوح:{ما عِلْمِي} الآية؛ لأنّ معنى كلامه: ليس في نظري وعلمي بأعمالهم ومعتقداتهم فائدة، إنما أقنع بظاهرهم، وأجتزئ به، ثم حسابهم على الله تعالى، وهذا نحو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل الناس

…

» الحديث بجملته».

_________

(1)

الأَساكِفَة: جمع الإسْكافِ: وهو الصانع أيًّا كان، وخصَّ بعضهم به النَّجّار. اللسان (سكف).

(2)

تفسير الثعلبي 7/ 173، وتفسير البغوي 6/ 121.

(3)

عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وابن المنذر.

(4)

أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2788. وعلَّقه يحيى بن سلّام 2/ 512. وعقَّب عليه بقوله: أي: وسَقَطهم.

(5)

تفسير الثعلبي 7/ 173.

(6)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 272. وفي تفسير الثعلبي 7/ 173 مثل آخره منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.

(7)

تفسير يحيى بن سلّام 2/ 512.

(8)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 272.

(9)

أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2788.