‌ ‌تفسير الآية: 57720 - عن عبد الله بن عباس -من طريق - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

‌

‌تفسير الآية:

57720 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج، عن عطاء الخراساني- «بَلْ أدْرَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ» ، قال: حين لم ينفع العلم

(1)

. (11/ 394)

57721 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- «بَلْ أدَْرَك عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ» ، يقول: غاب علمهم

(2)

. (11/ 395)

57722 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي جمرة- «بَلْ أدْرك عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ» ، يقول: لم يدرك شيئًا

(3)

. (ز)

57723 -

عن مجاهد بن جبر، في قوله:{بل ادارك علمهم} ، قال:(أمْ أدْرَكَ عِلْمُهُمْ). {أم هم قوم طاغون} [الطور: 53]، قال: بل هم قوم طاغون

(4)

. (11/ 395)

57724 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق رجل- في قول الله: {بل ادارك علمهم في الآخرة} ، قال: ما جهِلوه في الدنيا علِموه في الآخرة

(1)

. (ز)

57725 -

تفسير الحسن البصري: {بل ادارك علمهم في الآخرة} على الاستفهام، تبعًا للاستفهام الأول، أي: لم يبلغ علمُهم في الآخرة، ولو ادارك علمهم في الآخرة، أي: لو بلغ علمهم أن الآخرة كائنة لآمنوا بها في الدنيا كما آمن بها المؤمنون

(2)

. (ز)

57726 -

عن قتادة بن دعامة: {بل ادارك علمهم في الآخرة} قال: تتابع علمهم في الآخرة بسَفَهِهم وجهلهم، {بل هم منها عمون}

(3)

. (11/ 395)

57727 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- قال: {بل ادارك علمهم في الآخرة} قال: يُجَهِّلهم ربهم، يقول: لم ينفد لهم إلى الآخرة عِلْمٌ، ولم يصل إليه منهم رغبة، {بل هم في شك منها}

(4)

. (ز)

57728 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ، {بل ادارك علمهم في الآخرة} ، يقول: اجتمع في يوم القيامة

(5)

. (ز)

57729 -

قال مقاتل بن سليمان: {بل ادارك علمهم في الآخرة} ، يقول: علِموا في الآخرة حين عاينوها ما شكُّوا فيه وعَمَوْا عنه في الدنيا

(6)

. (ز)

57730 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {بل ادارك علمهم في الآخرة} ، قال: يقول: ضلَّ عِلمُهم في الآخرة، فليس لهم فيها علم، هم منها عمون

(7)

. (ز)