‌{لميقات يوم معلوم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

وسبعون ساحرًا مِن أهل فارس، وبقيتهم مِن بني إسرائيل

(1)

. (ز)

55794 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة - قال: جُمِع له خمسة عشر ألف ساحرٍ

(2)

. (6/ 497)

‌

‌

‌

‌{لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ

(38)}

55795 -

عن عبد الله بن عباس، قال: وافق ذلك اليوم يومَ السبت، في أول يوم من السنة، وهو يوم النيروز

(3)

. (ز)

55796 -

قال مقاتل بن سليمان: {فجمع السحرة لميقات يوم معلوم} ، يعني: مُوَقَّت، وهو يوم عيدهم، وهو يوم الزينة

(4)

. (ز)

55797 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: وكان اجتماعهم للميقات بالإسكندرية

(5)

. (ز)

55798 -

قال يحيى بن سلّام: قال الله: {فجمع السحرة لميقات يوم معلوم} ، وهو قوله:{موعدكم يوم الزينة} [طه: 59]، يوم عيد لهم، كان يجتمع فيه أهل القرى والناس، فأراد موسى أن يفضحه على رؤوس الناس

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ

(39)}

55799 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وقيل للناس هل أنتم مجتمعون} ، يقول: حُشِر الناس ينظرون

(7)

. (ز)

55800 -

قال مقاتل بن سليمان: {وقيل للناس} يعني: لأهل مصر: {هل أنتم مجتمعون} إلى السَّحَرة

(8)

. (ز)

55801 -

قال يحيى بن سلّام: {وقيل للناس} قاله بعضهم لبعض: {هل أنتم