الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
55902 -
عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {وإنا لجميع حاذرون} ، قال: مُؤْدُون مُعِدُّون في السلاح والكراع
(1)
. (ز)
55903 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال فرعون: {وإنا لجميع حاذرون} علينا السلاح
(2)
. (ز)
55904 -
قال يحيى بن سلّام: {وإنا لجميع حاذرون} مُتَسَلِّحون
…
وسمعت بعضَهم يقول: {حاذرون} في القوة والسلاح
(3)
. (ز)
{فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
(57)}
55905 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فأخرجناهم من جنات وعيون
وكنوز
ومقام كريم}، قال: كانوا في ذلك في الدنيا، فأخرجهم الله مِن ذلك، وأورثها بني إسرائيل
(4)
. (11/ 254)
55906 -
قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى: {فأخرجناهم} مِن مصر، {من جنات} يعني: البساتين، {وعيون} يعني: أنهار جارية
(5)
. (ز)
{وَكُنُوزٍ}
55907 -
قال مجاهد بن جبر: سمّاها: كنوزًا؛ لأنّه لم يُعْطِ حقَّ الله منها، وما لم يُعْطَ حقُّ الله منه فهو كنز، وإن كان ظاهرًا
(6)
. (ز)
55908 -
قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى: {وكنوز} ، يعني: الأموال الظاهرة مِن الذهب والفضة، وإنما سُمِّي: كنزًا؛ لأنه لم يعط حق الله عز وجل منه، وكل ما لم يعط حق الله تعالى منه فهو كنز، وإن كان ظاهرًا
(7)
. (ز)
55909 -
قال يحيى بن سلّام: {وكنوز} ، أي: وأموال
(8)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 17/ 578.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 265.
(3)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 504.
(4)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 265.
(6)
تفسير الثعلبي 7/ 165، وتفسير البغوي 6/ 114.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 265.
(8)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 505.