الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا}
20398 -
قال عبد الله بن عباس: ومن دين إبراهيم الصلاة إلى الكعبة، والطواف بها، ومناسك الحج. وإنما خص إبراهيم لأنّه كان مقبولًا عند الأمم أجمع؛ لأنه بُعِث على ملة إبراهيم، وزيد له أشياء
(1)
. (ز)
20399 -
قال مقاتل بن سليمان: {واتبع ملة إبراهيم حنيفا} ، يعني: مُخلِصًا
(2)
. (ز)
{وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا
(125)}
20400 -
عن أبي هريرة، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس:«يا عمِّ، أتدري لِمَ اتَّخذ الله إبراهيم خليلًا؟ هبط إليه جبريل، فقال: أيها الخليل، هل تدري بم استوجبت الخُلَّة؟ فقال: لا أدري، يا جبريل. قال: لأنك تُعطِي ولا تأخذ»
(3)
.
(5/ 58)
20401 -
عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا جبريل، لِمَ اتَّخذ الله إبراهيم خليلًا؟» . قال: لإطعامه الطعام، يا محمد
(4)
. (5/ 58)
20402 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- قال: أصاب الناس سَنَةٌ جَهَدُوا
(5)
فيها، فحشروا إلى باب إبراهيم عليه الصلاة والسلام يطلبون الطعام، وكانت الميرة لهم كُلَّ سنة من صديق له بمصر، فبعث غلمانه بالإبل إلى
(1)
تفسير الثعلبي 3/ 392، وتفسير البغوي 2/ 291.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 410.
وقد تقدمت الآثار في معنى {حنيفا} عند تفسير قوله تعالى: {قُلْ بَلْ مِلَّةَ إبْراهِيمَ حَنِيفًا وما كانَ مِنَ المُشْرِكِينَ} [البقرة: 135]، وكررها ابن أبي حاتم هنا 4/ 1074 كعادته.
(3)
أورده الديلمي في الفردوس 5/ 356 - 357 (8426).
قال السيوطي: «سند واهٍ» . وقال المتقي الهندي في كنز العمال 6/ 583 (17012): «أخرجه الديلمي، وسنده واهٍ» .
(4)
أخرجه البيهقي في الشعب 12/ 137 (9171)، وابن عساكر في تاريخه 6/ 216 (1490) في ترجمة إبراهيم بن آزر، من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، عن موسى بن إبراهيم المروزي، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو به.
إسناده ضعيف؛ فيه عبد الله بن لهيعة، وأبو قبيل، وفيهما ضعف.
(5)
جهدوا: أصابهم الجهد، وهو المشقة والشدة. اللسان (جهد).