الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ
(30)}
22207 -
عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما قُتِلت نفسٌ ظُلمًا إلا كان على ابن آدم قاتلِ الأول كِفْلٌ من دمها؛ لأنّه أوَّل مَن سَنَّ القتل»
(1)
. (5/ 273)
22208 -
عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تُقْتَلُ نفسٌ ظلمًا إلا كان على ابن آدم الأول كِفلٌ من دمها؛ لأنه أول مَن سَنَّ القتل»
(2)
. (5/ 272)
22209 -
عن ابن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أشقى الناسِ ثلاثة: عاقرُ ناقةِ ثمود، وابنُ آدم الذي قتل أخاه، ما سُفِك على الأرض مِن دمٍ إلا لحقه منه؛ لأنّه أول مَن سَنَّ القتل»
(3)
. (5/ 273)
22210 -
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:«مَن هَجَر أخاه سنةً لَقِي الله بخطيئة قابيل ابن آدم، لا يَفُكُّه شيءٌ دون وُلُوج النار»
(4)
. (5/ 274)
22211 -
عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق ابن جُرَيْج- قال: إنّا لَنجد ابنَ آدم القاتل يُقاسِمُ أهلَ النار قسمة صحيحة العذاب، عليه شطر عذابهم
(5)
[2049]. (5/ 273)
22212 -
عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق حكيم بن حكيم- قال: إنّ
[2049] ذكر ابنُ عطية (3/ 148) أن هذا من خسران القاتل، وكذا ما رواه ابن مسعود.
_________
(1)
أخرجه الروياني في مسنده 1/ 288 (431)، وابن عساكر في تاريخه 49/ 45، كلاهما بلفظ: «كفلان من الوزر
…
»، من طريق الوليد بن مسلم، عن روح بن جناح، عن الوليد بن فلاس الجوزجاني، عن البراء بن عازب به.
وفي سنده روح بن جناح، قال عنه ابن حجر في تقريب التهذيب (1961):«ضعيف، اتهمه ابن حبان» .
(2)
أخرجه البخاري 4/ 133 (3335)، 9/ 103 (7321)، ومسلم 3/ 1303 (1677).
(3)
أخرجه الطبراني في الكبير (ت: الحميّد) 13/ 518 (14399)، وأبو نعيم في الحلية 4/ 307 - 308، من طريق محمد بن إسحاق، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عمرو به.
قال أبو نعيم: «غريب من حديث سعيد» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 299 (12319): «فيه حكيم بن جبير، وهو متروك، وضعَّفه الجمهور، وقال أبو زرعة: محله الصدق -إن شاء الله-. وابن إسحاق مدلس» . وقال الألباني في الضعيفة 4/ 452 (1987): «ضعيف» .
(4)
أخرجه الخلعي في الخلعيات ص 365 (945)، وابن عساكر في تاريخه 49/ 48، من طريق عمرو بن بكر السكسكي، عن موسى بن عبيدة الربذي، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي هريرة به.
قال الفتَّني في تذكرة الموضوعات ص 205: «فيه السكسكي، أحاديثه شبه موضوعة» .
(5)
أخرجه ابن جرير 8/ 334، والبيهقي (5323).