الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم}، قال: ما يكون بين يديه وقلبه، فذلك شيء لا يستطيع يملكه
(1)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
20556 -
عن عائشة، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يَقْسِم بين نسائه فيعدل، ثم يقول:«اللَّهُمَّ، هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك»
(2)
. (5/ 70)
20557 -
عن أبي قِلابة: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل، ويقول:«اللهم، هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك»
(3)
. (ز)
20558 -
عن قتادة، قال: ذُكِر لنا: أنّ عمر بن الخطاب كان يقول: اللهم، هذا قلبي فلا أملك، وأرجو أن أعدل فيما سوى ذلك
(4)
. (ز)
{فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ}
20559 -
عن محمد بن سيرين -من طريق ابن عون- قال: سألت عَبِيدة السلماني عن قول الله: {فلا تميلوا كل الميل} ، قال: بنفسه
(5)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 7/ 570.
(2)
أخرجه أحمد 42/ 46 (25111)، وأبو داود 3/ 469 - 470 (2134)، والترمذي 2/ 610 - 611 (1172)، وابن ماجه 3/ 144 (1971)، والنسائي 7/ 63 (3943)، وابن حبان 10/ 5 (4205)، والحاكم 2/ 204 (2761)
قال الدارقطني في العلل الواردة في الأحاديث النبوية 13/ 278 - 279 (3176): «المرسل أقرب إلى الصواب» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه» . وقال الذهبي في التلخيص: «على شرط مسلم» . وقال ابن الملقن في البدر المنير 7/ 481: «حديث صحيح» . وقال ابن كثير في تفسيره 2/ 430: «وهذا إسناد صحيح» . وقال الألباني في الإرواء 7/ 81 - 82 (2018): «ضعيف» .
(3)
أخرجه ابن جرير 7/ 569. وأورده الترمذي في سننه 2/ 610 - 611.
قال الترمذي: «مرسلًا، وهو أصح من حديث حماد بن سلمة» . وقال الدارقطني في العلل الواردة في الأحاديث النبوية 13/ 278 - 279 (3176): «المرسل أقرب إلى الصواب» . وقال ابن كثير عن هذا الحديث 4/ 306: «لفظ أبي داود، وهذا إسناد صحيح، لكن قال الترمذي: رواه حماد بن زيد وغير واحد، عن أيوب، عن أبي قلابة مرسلًا. قال: وهذا أصح» . وقال ابن حجر في الفتح 9/ 313: «مرسلًا، وهو أصح من رواية حماد بن سلمة» .
(4)
أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 122.
(5)
أخرجه ابن جرير 7/ 571، وابن أبي حاتم 4/ 1083.
20560 -
عن محمد بن سيرين -من طريق هشام- عن عَبِيدة السلماني: {فلا تميلوا كل الميل} ، قال هشام: أظنه قال: في الحُبِّ، والجماع
(1)
. (ز)
20561 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-في قوله: {فلا تميلوا كل الميل} . قال: لا تعمدوا الإساءة
(2)
.
(5/ 72)
20562 -
قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {فلا تميلوا كل الميل} ، قال: لا يتعمد الإساءة، يقول: لا تميلوا كل الميل. قال: بلغني: أنّه الجماع
(3)
. (ز)
20563 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جوبير- في قوله: {فلا تميلوا كل الميل} ، يقول: فلا تَمِلْ إلى التي تُحِبُّ كُلَّ الميل، ولكن اعدل في قسمة الليالي والنهار، والنفقة
(4)
. (ز)
20564 -
عن الضحاك بن مزاحم، في الآية، يقول: إن أحببت واحدةً وأبغضت واحدةً فاعدل بينهما
(5)
. (5/ 72)
20565 -
عن الحسن البصري -من طريق عمرو- في قوله: {فلا تميلوا كل الميل} ، قال: في الغشيان
(6)
. (5/ 71)
20566 -
عن الحسن البصري -من طريق عمرو- {فلا تميلوا كل الميل} ، قال: في الغشيان، والقَسْم
(7)
. (ز)
20567 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في الآية، يقول: لا تَمِل عليها، فلا تُنفِق عليها، ولا تَقْسِم لها يومًا
(8)
. (5/ 72)
20568 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال عز وجل: {فلا تميلوا كل الميل} إلى التي تحب، وهي الشابة
(9)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 7/ 571.
(2)
أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 122، وابن جرير 7/ 571، والبيهقي 7/ 298. وعلقه ابن أبي حاتم 4/ 1083. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3)
أخرجه ابن جرير 7/ 572.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1083.
(5)
وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6)
أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 233. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 411 - نحوه، ولفظه: فتأتي واحدة، وتدع الأخرى.
(7)
أخرجه ابن جرير 7/ 571.
(8)
أخرجه ابن جرير 7/ 572، وابن أبي حاتم 4/ 1083.
(9)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 412.