‌{قل ياأهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

22914 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإذا نادَيْتُمْ إلى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُوًا ولَعِبًا} ، يعنى: استهزاء وباطلًا، وذلك أنّ اليهود كانوا إذا سمعوا الأذان ورأوا المسلمين قاموا إلى صلاتهم يقولون: قد قاموا، لا قاموا. وإذا رأوهم ركعوا قالوا: لا ركعوا. وإذا رأوهم سجدوا ضحكوا، وقالوا: لا سجدوا. واستهزءوا، يقول الله تعالى:{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ} . يقول: لو عَقِلوا ما قالوا

(1)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

22915 -

عن عبيد بن عُمير، قال: ائتمَرَ النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابُه كيف يجعلون شيئًا إذا أرادُوا جمْعَ الصَّلاة اجتمعوا لها به، فائتمرُوا بالنّاقوس، فبينا عمر ابن الخطاب يريد أن يشتري خشبتين للناقوس إذ رأى في المنام: ألّا تجعلوا النّاقوس، بل أذِّنوا بالصَّلاة. فذهَبَ عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبرَه بالذي رأى، وقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم الوحيُ بذلك، فما راعَ عمرَ إلا بلالٌ يُؤَذِّنُ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:«قد سبقَكَ بذلك الوحي» . حينَ أخبرَه بذلك عمر

(2)

. (5/ 365)

22916 -

عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق عقيل بن خالد- قال: قد ذكَر اللهُ الأذان في كتابه، فقال:{وإذا ناديتم إلى الصلاة}

(3)

. (5/ 365)

‌

‌

‌

‌{قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ

(59)}

‌

‌نزول الآية:

22917 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم نفرٌ من يهود، فيهم أبو ياسر بن أخطب، ونافعُ بن أبي نافع، وعازَرُ بن عمرو، وزيد، وخالد، وإزارُ بن أبي إزار، وأَشْيَعُ، فسألوه عمَّن يؤمنُ به مِن الرُّسل. قال: