الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
22661 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وكتبنا عليهم فيها
أن النفس بالنفس}
، {فيها}: في التوراة، {والعين بالعين} حتى {والجروح قصاص}
(1)
. (ز)
22662 -
عن الحسن البصري -من طريق النَّضر بن عمرو المقري- أنّه سُئِل عن قوله: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس} إلى تمام الآية، هي عليهم خاصة؟ قال: بل عليهم والناس عامة
(2)
. (5/ 325)
22663 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {وكتبنا عليهم فيها} قال: في التوراة، {أن النفس بالنفس} الآية، قال: إنما أُنزِلَ ما تَسمعُون في أهل الكتاب حين نَبذوا كتاب الله، وعطَّلوا حدوده، وتركوا كتابه، وقَتلوا رسله
(3)
. (ز)
22664 -
عن مقاتل بن حيّان، قال: كتبنا عليهم في التوراة
(4)
. (ز)
22665 -
قال مقاتل بن سليمان: {وكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها} ، يعني: وفرضنا عليهم في التوراة. نظيرها في المجادلة [21]: {كَتَبَ اللَّهُ} ، يعني: قضى
(5)
. (ز)
22666 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وكتبنا عليهم فيها} أي: في التوراة {أن النفس بالنفس}
(6)
. (ز)
22667 -
عن الحسن، يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:«مَن قَتَل عبدَه قتَلْناه، ومَن جَدَعَه جَدَعْناه» . فراجَعُوه، فقال:«قَضى اللهُ النفسَ بالنفس»
(7)
. (5/ 332)
22668 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {أن النفس بالنفس} ، قال: يقول: تُقتَلُ النفسُ بالنفس
(8)
.
(5/ 333)
22669 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {وكتبنا عليهم
(1)
أخرجه ابن جرير 8/ 470.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1144 (6436).
(3)
أخرجه ابن جرير 8/ 471. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وأبي الشيخ.
(4)
علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1144 (6437).
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 480.
(6)
أخرجه ابن جرير 8/ 471.
(7)
أخرجه عبد الرزاق 9/ 488 (18130)، وابن أبي شيبة 7/ 291 (36180) مرسلًا.
(8)
أخرجه ابن جرير 8/ 472، وابن أبي حاتم 4/ 1144، 1145 (6438، 6440، 6442، 6445، 6447)، والبيهقي في سننه 8/ 64. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص}، قال: إنّ بني إسرائيل لم يجعل لهم دِيَة فيما كتب الله لموسى في التوراة من نَفْس قُتِلَت، أو جُرْح، أو سِنٍّ، أو عين، أو أنف، إنما هو القصاص أو العفو
(1)
. (ز)
22670 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {وكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ والعَيْنَ بِالعَيْنِ والأَنْفَ بِالأَنْفِ والأُذُنَ بِالأُذُنِ والسِّنَّ بِالسِّنِّ والجُرُوحَ قِصاصٌ} ، قال: فما بالهم يخالفون، يقتلون النَّفْسَيْن بالنفس، ويفقَئُون العينين بالعين؟!
(2)
. (ز)
22671 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس} ، قال: كُتب عليهم هذا في التوراة، فكانوا يَقتُلون الحُرَّ بالعبد، ويقولون: كُتب علينا أنّ النفس بالنفس
(3)
. (5/ 332)
22672 -
عن سعيد بن المسيب -من طريق مالك- قال: الرجل يُقتلُ بالمرأة إذا قتَلها؛ قال الله: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس}
(4)
. (5/ 333)
22673 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: {النفس بالنفس} ، قال: يعني: نفس المسلم الحر بنفس المسلم الحر، وبالمسلمة إذا كان عمدًا. وقال النبي صلى الله عليه وسلم:«لا يُقتَل مؤمن بكافر»
(5)
. (ز)
22674 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {وكتبنا عليهم فيها} أي: في التوراة؛ {أن النفس بالنفس}
(6)
. (ز)
22675 -
عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق يونس- قال: لَمّا نزلت هذه الآية: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس} أُقيدَت المرأة من الرجل، وفيما تُعُمِّد مِن الجوارح
(7)
. (5/ 332)
(1)
أخرجه ابن جرير 8/ 471.
(2)
أخرجه ابن جرير 8/ 470.
(3)
أخرجه عبد الرزاق (18134). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
أخرجه البيهقي 8/ 28.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1144 (6439) مرسلًا.
(6)
أخرجه ابن جرير 8/ 471.
(7)
أخرجه البيهقي في سننه 8/ 27.