‌نزول الآية، وتفسيرها: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

20334 -

عن الحسن البصري -من طريق حميد- في قوله: {من يعمل سوءا يجز به} ، قال: الكافر. ثم قرأ:» وهَلْ يُجازى إلّا الكَفُورُ «[سبأ: 17]

(1)

. (5/ 54)

20335 -

عن الحسن البصري -من طريق عاصم- في قوله: {من يعمل سوءا يجز به} ، قال: إنّما ذاك لِمَن أراد اللهُ هوانَه، فأمّا مَن أراد الله كرامته فإنه يتجاوز عن سيئاته في أصحاب الجنة، وعد الصدق الذي كانوا يوعدون

(2)

. (5/ 44)

20336 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {من يعمل سوءا يجز به} ، قال: وعد الله المؤمنين أن يُكَفِّر عنهم سيئاتهم، ولم يَعِد أولئك، يعني: المشركين

(3)

[1863]. (ز)

‌

‌

‌

‌{يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

(123)}

‌

‌نزول الآية، وتفسيرها:

20337 -

عن أبي بكر الصديق، قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية:{من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا} . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يا أبا بكر، ألا أُقْرِئُك آيةً نزلت علي!» . قلتُ: بلى، يا رسول الله. فأَقْرَأَنِيها، فلا أعلمُ إلا أني وجدت انقصامًا في ظهري حتى تَمَطَّأْتُ لها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«ما لَك، يا أبا بكر؟» . قلت: بأبي وأمي يا رسول الله، وأيُّنا لم يعمل السوء؟! وإنّا لَمَجْزِيُّون بكل سوء عملناه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«أما أنت وأصحابُك يا أبا بكر المؤمنون فتُجْزَون بذلك في الدنيا، حتى تلقوا اللهَ ليس لكم ذنوب، وأما الآخرون فيجمع لهم ذلك حتى يجزون به يوم القيامة»

(1)

. (5/ 38)

20338 -

عن أبي بكر الصديق أنّه قال: يا رسول الله، كيف الصلاح بعد هذه الآية:{ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به} ؟! فكلُّ سوءٍ جُزِينا به؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «غفر الله لك، يا أبا بكر، ألست تمرض؟ ألست تَنصَب؟ ألست تحزن؟ ألست تُصيبك اللَّأْواء؟» . قال: بلى. قال: «فهو ما تُجْزَون به»

(2)

[1864]. (5/ 37)

20339 -

قال أبو بكر: يا رسول الله، ما أشدَّ هذه الآية:{من يعمل سوءا يجز به} ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المصائب والأمراض والأحزان في الدنيا جزاء»

(3)

. (5/ 39)

20340 -

قال أبو بكر: يا رسول الله، ما أشدَّ هذه الآية:{من يعمل سوءا يجز به} . قال: يا أبا بكر، إن المصيبة في الدنيا جزاء

(1)

. (ز)

20341 -

عن عائشة، قالت: لما نزلت: {من يعمل سوءا يجز به} قال أبو بكر: يا رسول الله، كل ما نعمل نؤاخذ به؟ فقال:«يا أبا بكر، أليس يصيبك كذا وكذا؟ فهو كفارة»

(2)

. (5/ 39)

20342 -

عن عائشة: أنّ رجلًا تلا هذه الآية: {من يعمل سوءا يجز به} . قال: إنّا لَنُجْزى بكل ما عملناه! هلكنا إذن. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:«نعم، يُجزى به المؤمن في الدنيا في نفسه، في جسده، فيما يؤذيه»

(3)

.

(5/ 39)

20343 -

عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله، إني لأعلم أشدَّ آية في القرآن. قال:«ما هي، يا عائشة؟» . قلتُ: {من يعمل سوءا يجز به} . فقال: «هو ما يصيب العبدَ من السوء، حتى النَّكْبَة

(4)

يُنكَبُها، يا عائشة، مَن نوقش هلك، ومَن حُوسِب عُذِّب». قلت: يا رسول الله، أليس الله يقول:{فسوف يحاسب حسابا يسيرا} ؟ [الانشقاق: 8]. قال: «ذاك العَرْضُ، يا عائشة، مَن نُوقِش الحساب عُذِّب»

(5)

. (5/ 39)

20344 -

عن عائشة، قالت: سُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: {من يعمل سوءا يجز به} . قال: «إنّ المؤمن يُؤْجَر في كل شيء، حتى في الفَيْظ

(1)

عند الموت»

(2)

. (5/ 40)

20345 -

عن أمية بنت عبد الله، قالت: سألتُ عائشة عن هذه الآية: {من يعمل سوءا يجز به} . فقالت: لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد بعد أن سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا عائشة، هذه معاتبةُ الله العبدَ بما يصيبه من الحمى والحزن والنكبة، حتى البضاعة يضعها في كُمِّه فيفقدها فيفزع لها فيجدها تحت ضِبْنِه

(3)

، حتى إنّ العبد لَيَخْرُج مِن ذنوبه كما يخرج التِّبْرُ الأحمر مِن الكير»

(4)

. (5/ 42)

20346 -

عن محمد بن المنتشر، قال: قال رجل لعمر بن الخطاب: إني [لأعرف] أشدَّ آية في كتاب الله. فأهوى عمرُ فضربه بالدرة، وقال: ما لك نقبت عنها حتى علمتها؟! فانصرف، حتى إذا كان الغد قال له عمر: الآية التي ذكرت بالأمس؟ فقال: {من يعمل سوءا يجز به} ، فما منا أحد يعمل سوءًا إلا جُزِي به. فقال عمر: لبثنا حين نزلت ما ينفعنا طعام ولا شراب حتى أنزل الله بعد ذلك ورخَّص،

وقال: {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما}

(1)

. (5/ 42)

20347 -

عن أبي هريرة، قال: لَمّا نزلت: {من يعمل سوءا يجز به} شَقَّ ذلك على المسلمين، وبلغت منهم ما شاء الله، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:«سَدِّدوا، وقارِبوا، فإنّ في كل ما أصاب المسلمَ كفارةً، حتى الشوكة يشاكها، والنكبة ينكبها»

(2)

. وفي لفظ عند ابن مردويه: بكينا وحزِنّا، وقلنا: يا رسول الله، ما أبقت هذه الآية مِن شيء. قال:«أما والذي نفسي بيده، إنها لكما نزلت، ولكن أبشِروا، وقارِبوا، وسَدِّدوا، إنه لا يصيب أحد منكم من مصيبة في الدنيا إلا كفَّر الله بها خطيئته، حتى الشوكة يشاكها أحدكم في قدمه»

(3)

. (5/ 41)

20348 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- قال: لَمّا نزلت هذه الآية شَقَّت على المسلمين، وقالوا: يا رسول الله وأينا لم يعمل سوءًا غيرك؟! فكيف الجزاء؟! قال: «منه ما يكون في الدنيا، فمَن يعمل حسنة فله عشر حسنات، ومَن جُوزِي بالسيئة نقصت واحدة من عشر، وبقيت له تسع حسنات، فويل لمن غلبت آحادُه أعشارَه. وأمّا ما يكون جزاءٌ في الآخرة فيُقابَل بين حسناته وسيئاته، فيلقى مكان كل سيئة حسنة، وينظر في الفضل، فيُعطى الجزاء في الجنة، فيؤتي كل ذي فضل فضله»

(4)

. (ز)

20349 -

عن عبد الله بن عمر، قال: سمعت أبا بكر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن يعمل سوءا يُجْزَ به في الدنيا»

(5)

. (5/ 37)

20350 -

عن عبد الله بن عمر، أنّه مَرَّ بعبد الله بن الزبير وهو مصلوب، فقال: رحمك الله، أبا خُبَيْب، سمعت أباك الزبير يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن يعمل سوءًا يُجْزَ به في الدنيا»

(1)

. (5/ 38)

20351 -

قال عبد الله بن عمر لغلامه: لا تَمُرَّ بي على ابن الزبير. فغفِل الغلام، فمَرَّ به، فرفع رأسه، فرآه، فقال: رحمك الله، ما علمتُك إلا صوّامًا، قوّامًا، وصولًا للرَّحِم، أما واللهِ إنِّي لأرجو مع مساوئ ما قد عملتَ من الذنوب أن لا يُعَذِّبك. قال مجاهد: ثم التفت إلَيَّ، فقال: حدثني أبو بكر الصديق، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«من يعمل سوءا يجز به في الدنيا»

(2)

. (ز)

20352 -

عن عطاء بن أبي رباح، قال: لَمّا نزلت: {من يعمل سوءا يجز به} قال أبو بكر: جاءت قاصِمَة الظهر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«إنما هي المصيبات في الدنيا»

(3)

. (5/ 43)

20353 -

عن الربيع بن زياد، قال: قلت لأُبي بن كعب: آية في كتاب الله قد أحزنتني. قال: ما هي؟ قلت: {من يعمل سوءا يجز به} . قال: ما كنت أراك إلا أفقه مما أرى، إنّ المؤمن لا تصيبه مصيبة؛ عثرة قدم، ولا اخْتِلاج عِرْق، ولا نَجْبَةُ

(4)

نملة إلا بذنب، وما يعفوه الله عنه أكثر، حتى اللدغة والنَّفْحَة

(5)

. (5/ 43)

20354 -

عن إبراهيم بن مُرَّة، قال: جاء رجل إلى أُبَيٍّ، فقال: يا أبا المنذر، آية

في كتاب الله قد غَمَّتْنِي. قال: أي آية؟ قال: {من يعمل سوءا يجز به} . قال: ذاك العبد المؤمن، ما أصابته من نكبة مصيبة فيصبر فيلقى الله عز وجل ولا ذنب له

(1)

. (5/ 43)

20355 -

عن أبي المُهَلَّب، قال: رَحَلْتُ إلى عائشة في هذه الآية: {من يعمل سوءا يجز به} ، قالت: هو ما يصيبكم في الدنيا

(2)

. (5/ 40)

20356 -

عن ابن جريج، قال: أخبرني خالد أنّه سمع مجاهد بن جبر يقول في قوله: {من يعمل سوءا يجز به} ، قال: يجز به في الدنيا. قال: قلت: وما تبلغ المصيبات؟ قال: ما تكره

(3)

. (ز)

20357 -

عن أشعث بن سوار، قال: قلت للحسن البصري: {من يعمل سوءًا يجز به} . قال: لا يُجْزى -واللهِ- يومَ القيامة مؤمنٌ بسوء عمله. ثم قرأ: {أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون} [الأحقاف: 16]

(4)

. (ز)

20358 -

عن الحسن البصري -من طريق مبارك- في قوله: {من يعمل سوءا يجز به} ، قال: واللهِ، ما جازى الله عبدًا بالخير والشر إلا عذبه، قال:{ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى} [النجم: 31]. قال: أما واللهِ، لقد كانت لهم ذنوب، ولكنه غفرها لهم، ولم يجازِهم بها، إن الله لا يجازي عبده المؤمن بذنب إذًا تُوبِقه ذنوبه

(5)

. (ز)

20359 -

قال مقاتل بن سليمان: {من يعمل سوءا يجز به} ، نزلت في المؤمنين، مجازات الدنيا، تصيبهم في النكبة بحجر، والضربة، واختلاج عِرْق، أو خدش عود، أو عثرة قدم فيدميه أو غيره، فبذنب قُدِّم، وما يعفو الله عنه أكبر، فذلك قوله سبحانه:{وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم} [الشورى: 30]. ثم قال: {ولا يجد له من دون الله وليا} يعني: قريبًا ينفعه، {ولا نصيرا} يعني: ولا مانعًا يمنعه من الله عز وجل

(6)

. (ز)