‌ فاقطعوا أيديهما} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

والسارقة‌

‌ فاقطعوا أيديهما}

، أخاصٌّ أم عامٌّ؟ قال: بل عامٌّ

(1)

[2074]. (5/ 294)

22420 -

عن نَجْدة بن نُفَيع، قال: سألتُ عبد الله بن عباس عن قوله: {والسارق والسارقة} الآية، قال: ما كان من الرجال والنساء قُطِع

(2)

. (5/ 295)

22421 -

عن أبي حنيفة وأصحابه: أنّ المعني بذلك: سارق عشرة دراهم فصاعدًا

(3)

. (ز)

22422 -

عن الأوزاعي: أنّ المعني بذلك: ربع دينار، أو قيمته

(4)

[2075]. (ز)

‌

‌

{فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا}

22423 -

عن محمد بن المُنكَدِر، قال: قَطَع رسول الله يدَ سارق مِن الكُوع، وحَسَمَها

(5)

. (ز)

22424 -

عن عمرو بن دينار: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقطع اليد من الكوع، وكان يقطع من

المفصل، وكان عليٌّ يقطع الكَفَّ من الأصابع، والرِّجْلَ مِن شطر القدم

(1)

. (ز)

22425 -

عن عبد خير، قال: أتى عليًّا سارقٌ، فقطع يده، ثم أتى، فقطع رجله، ثم أتى، فضربه وحبسه، وقال: إني لأستحي أن لا أدَعَ له يدًا يستنجي بها، ولا رجلًا يمشي بها

(2)

. (ز)

22426 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- أنّه سُئِل عن التيمم. فقال: إنّ الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء: {فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق} [المائدة: 6]. وقال في التيمم: {فامسحوا بوجوهكم وأيديكم} [النساء: 43].

وقال: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما} . فكانت السُّنَّةُ في القطع الكفين، إنما هو الوجه والكفان. يعني: التيمم

(3)

. (ز)

22427 -

عن عمرو بن دينار، أنّ نجدة بن عامر كتب إلى ابن عباس: السارق يسرق فتقطع يده، ثم يعود فتقطع يده الأخرى؟ قال الله تعالى:{فاقْطَعُوا أيْدِيَهُما} . قال: بلى، ولكن يده ورجله من خلاف. قال: قال عمرو: سمعته من عطاء منذ أربعين سنة

(4)

. (ز)

22428 -

عن ابن جُرَيْج، قال: قلت لعطاء: سرق الأولى؟ قال: يقطع كفُّه. قلت فما قولهم: أصابعه؟ قال: لم أدرك إلا قطع الكفِّ كُلِّها. قلت: فسرق الثانية؟ قال: ما أرى أن يقطع إلا في السرقة الأولى اليد قطُّ، قال الله تبارك وتعالى:{فاقْطَعُوا أيْدِيَهُما} . ولو شاء أمر بالرِّجْل، ولم يكن الله نَسِيًّا

(5)

[2076]. (ز)

22429 -

عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {فاقطعوا أيديهما} اليمنى

(6)

. (ز)