الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
20172 -
عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- {إلا من أمر بصدقة أو معروف} ، قال: المعروف: القَرْض
(1)
. (5/ 5)
20173 -
وعن سعيد بن عبد العزيز، مثل ذلك
(2)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
20174 -
عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يَصْلُح الكذبُ إلا في ثلاث: الرجل يُرضِي امرأتَه، وفي الحرب، وفي صلح بين الناس»
(3)
. (5/ 14)
20175 -
عن النواس بن سمعان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الكذب لا يصلح إلا في ثلاث: الحرب فإنها خدعة، والرجل يُرضِي امرأته، والرجل يصلح بين اثنين»
(4)
. (5/ 14)
20176 -
عن أسماء بنت يزيد، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: الرجل يكذب لامرأته لِترضى عنه، أو إصلاح بين الناس، أو يكذب في الحرب»
(5)
. (5/ 15)
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1065. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2)
علقه ابن أبي حاتم 4/ 1065.
(3)
أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء 1/ 112، 9/ 110 في ترجمة يحيى بن خليف بن عقبة السعدي (2145).
قال ابن عدي في الموضع الأول: «وهذا الحديث غريب من حديث الثوري، ولا أعلم يرويه عن الثوري إلا يحيى بن خليف، وعن يحيى إبراهيم بن سعيد» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 5/ 2720 (6346): «وهذا منكر» . وقال الذهبي في ميزان الاعتدال 4/ 372 في ترجمة يحيى بن خليف (9497): «يحيى بن خليف بن عقبة السعدي، عن سفيان الثوري منكر الحديث، ومَن أنكر ما عنده ما رواه إبراهيم الجوهرى عنه
…
ثم ذكر الحديث».
(4)
أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة ص 568 (612)، والبيهقي في الشعب 13/ 434 - 435 (10586) واللفظ له.
قال الهيثمي في المجمع 8/ 81 (13059): «رواه الطبراني، وفيه محمد بن جامع العطار، وهو ضعيف» . وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير 2/ 210: «وفيه ضعف وانقطاع، فقول المؤلف -السيوطي-: حسنٌ؛ ممنوع» . وقال في فيض القدير 5/ 10 - 11 (6276): «رمز المصنف -السيوطي- لحسنه
…
وقال العراقي: فيه انقطاع وضعف». وقال الألباني في الضعيفة 9/ 105 (4103): «ضعيف بهذا اللفظ» .
(5)
أخرجه أحمد 45/ 574 (27597)، 45/ 582 (27608) واللفظ له، والترمذي 4/ 60 - 61 (2051).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب» .
20177 -
عن أم كلثوم بنت عقبة، أنّها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:«ليس الكذّاب بالذي يُصلح بين الناس؛ فيَنْمِي خيرًا، أو يقول خيرًا» . وقالت: لم أسمعه يُرَخِّص في شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث: في الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها
(1)
[1844]. (5/ 15)
20178 -
عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:«ما عَمِل ابنُ آدم [شيئًا] أفضل من الصدقة، وصلاح ذات البين، وخُلُق حسن»
(2)
. (5/ 15)
20179 -
عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الصدقة صلاح ذات البَيْن»
(3)
. (5/ 15)
20180 -
عن أبي أيوب، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا أيوب، ألا أخبرك بما يُعْظِم اللهُ به الأجرَ، ويمحو به الذنوب! تمشي في إصلاح الناس إذا تباغضوا وتفاسدوا؛ فإنّها صدقة يُحِبُّ اللهُ موضعَها»
(4)
. (5/ 15)
20181 -
عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبركم بأفضل من
[1844] علَّق ابنُ كثير (4/ 273) على هذا الحديث بقوله: «وقد رواه الجماعة سوى ابن ماجه من طرق عن الزهري به نحوه» .
_________
(1)
أخرجه البخاري 3/ 183 (2692) مختصرًا، ومسلم 4/ 2011 (2605) واللفظ له.
(2)
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 1/ 63 (139)، والبيهقي في الشعب 13/ 429 (10579) كلاهما بلفظ:«أفضل من الصلاة» .
قال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير 2/ 353: «بإسناد حسن» . وقال في فيض القدير 5/ 457 (7948): «رمز المصنف -السيوطي- لحسنه» . وأورده الألباني في الصحيحة 3/ 432 - 433 (1448).
(3)
أخرجه البخاري في التاريخ 3/ 295 (1007)، والبيهقي في الشعب 13/ 430 (10581).
قال المنذري في الترغيب والترهيب 3/ 321 (4259): «وفي إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وحديثه هذا حسن؛ لحديث أبي الدرداء» . وقال الهيثمي في المجمع 8/ 80 (13055): «رواه الطبراني، والبزار، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو ضعيف» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 6/ 66 (5351): «مدار الإسناد على الإفريقي، وهو ضعيف» . وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 659 (4): «وفيه عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، ضعَّفه الجمهور» . وقال القاري في مرقاة المفاتيح 8/ 3154: «رواه الطبراني، والبزّار، وفي سنده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وحديثه هذا حسن؛ لحديث أبي داود والترمذي عن أبي الدرداء» . وأورده الألباني في الصحيحة 6/ 289 - 290 (2639).
(4)
أخرجه الطيالسي في مسنده 1/ 491 (599)، والبيهقي في الشعب 13/ 431 (10582) واللفظ له.
قال الألباني في الصحيحة 6/ 298 - 299 (2644): «الحديث عندي يرتقي إلى مرتبة الحسن على الأقل» .