الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
20834 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{أو تعفوا عن سوء} ، أي: عن ظلم
(1)
. (ز)
20835 -
قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ أخبر أنّ العفو والتجاوز خيرٌ عند الله مِن الانتصار، فقال سبحانه:{إن تبدوا خيرا} يعني: تُعْلِنوه، {أو تخفوه} يعني: تُسِرُّوه، {أو تعفوا عن سوء} فُعِل بك {فإن الله كان عفوا قديرا} يقول: فإنّ اللهَ أقدرُ على عفوِ ذنوبك منك على العفوِ عن صاحبك
(2)
. (ز)
20836 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: ثُمَّ وصف اللهُ النفاقَ وأهلَه، فقال:{إن الذين يكفرون بالله ورسله}
(3)
. (ز)
20837 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: أولئك أعداءُ اللهِ اليهود والنصارى؛ آمنتِ اليهودُ بالتوراة وموسى، وكفرت بالإنجيل وعيسى، وآمنت النصارى بالإنجيل وعيسى، وكفرت بالقرآن ومحمد صلى الله عليه وسلم، فاتخذوا اليهودية والنصرانية، وهما بِدْعَتان ليستا مِن الله، وتركوا الإسلام، وهو دينُ الله الذى بعث به رُسُلَه
(4)
. (5/ 92)
20838 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله} ، يقولون: محمد ليس برسول الله. وتقول اليهود: عيسى ليس برسول الله. فقد فرَّقوا بين الله ورسله، ويقولون: نؤمن ببعض، ونكفر بهؤلاء. فهم يؤمنون ببعض، ويكفرون ببعض
(5)
. (5/ 93)
20839 -
قال مقاتل بن سليمان: {إن الذين يكفرون بالله ورسله} يعني: اليهود، منهم: عامر بن مخلد، ويزيد بن زيد، كفروا بعيسى وبمحمد صلى الله عليه وسلم، {ويريدون أن
(1)
عزاه الحافظ في الفتح 5/ 100 إلى ابن جرير.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 418.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1101.
(4)
أخرجه ابن جرير 7/ 636 - 637. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 417 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
أخرجه ابن جرير 7/ 637، وابن أبي حاتم 4/ 1102.