‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

‌

‌

‌

‌{وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

(176)}

21198 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله تعالى: {والله بكل شيء عليم} ، يعني: مِن قسمة المواريث وغيرِها {عليم}

(1)

. (ز)

21199 -

قال مقاتل بن سليمان: {والله بكل شيء} مِن قسمة المواريث {عليم} ، نظيرها في الأنفال

(2)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

21200 -

عن عمرو القاري: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على سعد بن أبي وقاص وهو وجِع ومغلوب، فقال: يا رسول الله، إنّ لي مالًا، وإنِّي أُورَث كلالةً، أفأوصي بمالي أو أتصدق به؟ قال:«لا» . قال: أفأوصي بثُلُثَيْه؟ قال: «لا» . قال: أفأُوصي بشَطْرِه؟ قال: «لا» . قال: أفأُوصِي بثلثه؟ قال: «نعم، وذاك كثير»

(3)

. (5/ 155)

21201 -

عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال: عادني النبي صلى الله عليه وسلم عامَ حَجَّةِ الوداع من مرضٍ أشْفَيْتُ منه على الموت، فقلتُ: يا رسول الله، بلغ بي مِن الوَجَع ما ترى، وأنا ذو مالٍ، ولا يرثني إلا ابنةٌ لي واحدة، أفأتصدق بثُلُثَي مالي؟ قال:«لا» . قال: فأتصدق بشَطْره؟ قال: «الثُّلُثُ، يا سعدُ، والثلثُ كثيرٌ، إنّك أن تَذَرَ ذُرِّيَّتك أغنياءَ خيرٌ مِن أن تذرهم عالةً يتكففون الناس، ولست بنافقٍ نفقة تبتغي بها وجه الله إلا آجَرَكَ اللهُ بها، حتى اللقمة تجعلها فِي فِي امرأتك»

(4)

.

21202 -

عن عبد الله بن عباس، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«ألْحِقوا الفرائضَ بأهلها، فما أبْقَتْ فلِأولى رجل ذَكَر»

(5)

. (5/ 153)

21203 -

عن عمر بن الخطاب، قال: ثلاثٌ وددتُ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عَهِد إلينا فيهِنّ عهدًا ننتهي إليه: الجد، والكلالة، وأبواب مِن أبواب الرِّبا

(1)

. (5/ 145)

21204 -

عن عمر بن الخطاب، قال: ثلاثٌ لَأن يكون النبي صلى الله عليه وسلم بَيَّنَهُنَّ لنا أحبُّ إلَيَّ مِن الدنيا وما فيها: الخلافة، والكلالة، والربا

(2)

. (5/ 146)

21205 -

عن عمر بن الخطاب، قال: لَأن أكونَ سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاثٍ أحبُّ إلَيَّ مِن حُمُرِ النَّعَم: عن الخليفة بعده، وعن قومٍ قالوا: نُقِرُّ بالزكاة مِن أموالنا ولا نؤديها إليك. أيَحِلُّ قتالهم؟، وعن الكلالة

(3)

. (5/ 146)

21206 -

عن طارق بن شهاب، قال: أخذ عمر بن الخطاب كَتِفًا، وجمع أصحابَ النبي صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قال: لَأَقْضِيَنَّ في الكلالة قضاءً تَحَدَّثُ به النساءُ في خُدُورِهِنَّ. فخَرَجَتْ حينئذٍ حيَّةٌ مِن البيت، فتفرَّقوا، فقال: لو أراد اللهُ أن يَتِمَّ هذا الأمرُ لَأَتَمَّه

(4)

. (5/ 147)

21207 -

عن سعيد بن المسيب: أنّ عمر بن الخطاب كتب في الجد والكلالة كِتابًا، فمكث يستخير الله، يقول: اللَّهُمَّ، إن علمت أنّ فيه خيرًا فامضِهِ. حتى إذا طَعَنَ دعا بالكتاب فمحى، ولم يدر أحدٌ ما كتب فيه، فقال: إنِّي كنتُ كتبتُ في الجَدِّ والكلالة كتابًا، وكنت أستخير الله فيه، فرأيتُ أن أترككم على ما كنتم عليه

(5)

. (5/ 147)

21208 -

عن عبد الله بن عباس، قال: أنا أوَّلُ مَن أتى عمر بن الخطاب حين طعن، فقال: احفظ عني ثلاثًا؛ فإنِّي أخافُ أن لا يدركني الناس: أمّا أنا فلم أقضِ في الكلالة، ولم أستخلف على الناس خليفة، وكلُّ مملوك له عتيقٌ

(6)

. (5/ 148)

21209 -

عن عمر بن الخطاب، قال: لَأن أكون أعلمَ الكلالةَ أحبُّ إلَيَّ مِن أن

يكون لي مثل جِزْيَةِ قصور الشام

(1)

. (5/ 151)

21210 -

عن خارجة بن زيد بن ثابت: أنّ زيد بن ثابت كتب لمعاوية رسالةً: بسم الله الرحمن الرحيم، لعبد الله معاوية أمير المؤمنين، مِن زيد بن ثابت، سلامٌ عليك أميرَ المؤمنين ورحمة الله، فإنِّي أحمدُ إليك الله الذي لا إله إلا هو. أمّا بعدُ، فإنّك كتبت تسألني عن ميراث الجد والإخوة، وإنّ الكلالةَ وكثيرًا مِمّا قُضِي به في هذه المواريث لا يعلم مبلغها إلا الله، وقد كنا نحضر من ذلك أمورًا عند الخلفاء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوعينا منها ما شئنا أن نعي، فنحن نُفْتِي بعدُ مَن استفتانا في المواريث

(2)

. (5/ 155)

21211 -

عن أبي الخير: أنّ رجلا سأل عقبة بن عامر عن الكلالة. فقال: ألا تعجبون مِن هذا؟! يسألني عن الكلالة، وما أعضل بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيءٌ ما أعضلت بهم الكلالة!

(3)

. (5/ 149)