‌{ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

(1)

أخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق ص 220 (455)، والبيهقي في الشعب 7/ 332 - 333 (5091)، وابن أبي حاتم 4/ 1183 (6668)، من طريق مسلمة بن علي الخشني، عن أبي عبد الرحمن الكوفي، عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة بن اليمان به.

قال ابن حبان في المجروحين 1/ 98: «وهذا لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» . وقال ابن عدي في الكامل 8/ 20 (1799) ترجمة مسلمة بن علي الخشني: «وهذا عن الأعمش غير محفوظ، وهو منكر» . وقال أبو نعيم في الحلية 4/ 111: «غريب من حديث الأعمش، تفرد به مسلمة، وهو ضعيف الحديث» . وقال البيهقي في الشعب: «فهذا إسناد ضعيف، مسلمة بن علي الخشني متروك، وأبو عبد الرحمن الكوفي مجهول» . وأورده ابن الجوزي في الموضوعات 3/ 107. وقال ابن كثير في تفسيره 3/ 165: «وهذا حديث ضعيف على كل حال». وقال ابن حجر في لسان الميزان 1/ 26 ترجمة أبان بن نهشل: «قال ابن حبان: يكنى أبا الوليد، منكر الحديث جِدًّا، روى عن ابن أبي خالد والثقات ما ليس من أحاديثهم. وقال الحاكم: يروي عن الأعمش وابن أبي خالد أحاديث موضوعة» . وقال السيوطي في اللآلي المصنوعة 2/ 162: «مسلمة متروك، وتابعه أبان بن نهشل عن إسماعيل بن أبي خالد عن الأعمش به، وأبان منكر الحديث جِدًّا» . وقال ابن عراق الكناني في تنزيه الشريعة 2/ 228: «من حديث حذيفة، ومن حديث أنس، ولا يَصِحّان» . وقال الألباني في الضعيفة 1/ 270 (141): «موضوع» .

(2)

أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1182 (6667). وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(3)

تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 496.