‌{وإن تلووا أو تعرضوا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

20630 -

عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {فلا تتبعوا الهوى} في الشهادة إذا دُعِيتُم لها أن تقولوا بها وتعدِلُوا

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا}

20631 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه-في قوله:{يا أيها الذين ءامنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله} الآية، قال: الرجلان يجلِسان عند القاضي، فيكون لَيُّ القاضي وإعراضُه لأحدِ الرجلين على الآخر

(2)

.

(5/ 74)

20632 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {وإن تلووا} يعني: ألسنتكم بالشهادة، {أو تعرضوا} عنها

(3)

. (5/ 73)

20633 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {وإن تلووا أو تعرضوا} ، يقول: تَلْوِي لسانَك بغير الحقِّ، وهي اللَّجْلَجَة، فلا يُقِيم الشهادةَ على وجهها. والإعراضُ: التَّرْكُ

(4)

. (5/ 75)

20634 -

وعن سعيد بن جبير، نحو ذلك

(5)

. (ز)

20635 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: {تلووا} : تُحَرِّفوا. و {تعرضوا} : تتركوا

(6)

. (5/ 76)

20636 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وإن تلووا} يقول: تُبَدِّلوا الشهادة، {أو تعرضوا} يقول: تكتموها

(7)

. (5/ 76)

20637 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {وإن تلووا أو تعرضوا} قال: أن تلووا في الشهادة: أن لا تقيموها على وجهها، {أو تعرضوا}

قال: تكتموا الشهادة

(1)

. (ز)

20638 -

عن عطية العوفي -من طريق فُضَيْل بن مرزوق- في قوله: {وإن تلووا} قال: إن تُلَجْلِجوا في الشهادة فتُفسدوها، {أو تعرضوا} قال: فتتركوها

(2)

. (ز)

20639 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {وإن تلووا أو تعرضوا} ، قال: تُلَجْلِجوا، أو تكتموا، وهذا في الشهادة

(3)

. (ز)

20640 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق شيبان- أنّه كان يقرأ: {وإنْ تَلْوُواْ أوْ تُعْرِضُواْ} بواوين

(4)

، يعني: تلجلجوا، {أو تعرضوا} قال: تدعها فلا تشهد

(5)

. (ز)

20641 -

عن قتادة بن دِعامة =

20642 -

ومحمد بن السائب الكلبي-من طريق معمر- {وإن تلووا أو تعرضوا} ، قال: تُدخل في شهادتك ما يُبطلها، أو تُعرض عنها فلا تشهد بها

(6)

. (ز)

20643 -

عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- {وإن تلووا أو تعرضوا} ، قال: أما {تلووا} فتلوي للشهادة، فتُحَرِّفها حتى لا تقيمها، وأما {تعرضوا} فتعرض عنها، فتكتمها، وتقول: ليس عندي شهادة

(7)

. (ز)

20644 -

وعن عطاء الخراساني =

20645 -

ومقاتل بن حيان، نحو ذلك

(8)

. (ز)

20646 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وإن تلووا} يعني: التحريف بالشهادة، يُلَجْلِج بها لسانَه، فلا يُقِيمُها؛ لِيُبْطِل بها شهادتَه، {أو تعرضوا} عنها، فلا تشهدوا بها

(9)

. (ز)

20647 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن زيد-: {وإن تلووا}