‌{وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

[2133] ذكر ابن عطية (3/ 212 - 213) في معنى اليدين عدة أقوال، ثم رجّح مستندا إلى اللغة والسياق أن معنى قوله:{بل يداه مبسوطتان} عبارة عن إنعامه على الجملة، فقال: "والظاهر أن قوله تعالى: {بل يداه مبسوطتان} عبارة عن إنعامه على الجملة، وعبَّر عنه بيدين جريًا على طريقة العرب في قولهم: فلان ينفق بكلتا يديه، ومنه قول الشاعر -وهو الأعشى-:

يداك يدا مجد فكف مفيدة وكف إذا ما ضن بالمال تنفق

ويؤيد أن اليدين هنا بمعنى الإنعام قرينة الإنفاق". انتهى كلامه.

وما قاله باطل، والحق إثبات اليدين لله على ما يليق بجلاله وكماله وعظمته، وهو إجماع السلف من الصحابة والتابعين وتابعيهم. ينظر: الشريعة 3/ 1147 - 1177، الإبانة الكبرى 3/ 91 - 113، 131، أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 2/ 451 - 480.

_________

(1)

أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1168 (6580)، وعثمان بن سعيد في نقضه على المريسي ص 122 (57).

(2)

أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1168 (6581).

(3)

أخرجه ابن جرير 8/ 554، وابن أبي حاتم 4/ 1168 (6582).

(4)

تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 490.

(5)

أخرجه ابن جرير 8/ 558، وابن أبي حاتم 4/ 1168 (6583). وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 37 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.