‌{ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

20300 -

عن الحسن البصري -من طريق عبد الملك بن أبي بشير المدائني- قال: لا بأس بإخصاء الدواب

(1)

. (5/ 25)

20301 -

عن أبي هلال الراسبي، قال: سأل رجل الحسن البصري: ما تقول في امرأة قشرت وجهها؟ قال: ما لَها -لعنها الله- غيَّرت خلق الله؟!

(2)

. (ز)

20302 -

عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق مالك بن مغول- أنّه سُئِل عن إخصاء الفحل، فلم ير به عند عِضاضِه وسوء خلقه بأسًا

(3)

. (5/ 25)

‌

‌

‌

‌{وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا

(119)}

20303 -

قال مقاتل بن سليمان: {ومن يتخذ الشيطان} يعني: إبليس {ولِيًّا} يعني: ربًّا {من دون الله} عز وجل {فقد خسر خسرانا مبينا} يقول: فقد ضل ضلالًا بَيِّنًا

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا

(120)}

20304 -

قال مقاتل بن سليمان: {يعدهم} إبليس الغَرُور ألّا بعث، {ويمنيهم} إبليس الباطل، {وما يعدهم الشيطان إلا غرورا} يعني: إلّا باطلًا، الذي ليس بشيء. وقال:{ومن يتخذ الشيطان وليا}

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا

(121)}

20305 -

قال مقاتل بن سليمان: {أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا} ، يعني:[مَفَرًّا] يلجؤون إليه، يعني:[الفرار]

(6)

. (ز)