‌{فبما نقضهم ميثاقهم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

[2008] ذكر ابنُ عطية (3/ 129) احتمالين لـ «ما» : الأول: أن تكون «ما» زائدة، والتقدير: فبنقضهم. والثاني: أن تكون اسمًا نكرة، أُبدل منه النّقض، على بدل المعرفة مِن النكرة، التقدير: فَبِفِعْلٍ هو نَقْضُهم للميثاق.

ثم رجَّح الاحتمال الثاني، فقال:«وهذا هو المعنى في هذا التأويل» . ولم يذكر مستندًا.

_________

(1)

أخرجه أبو يعلى 10/ 424 (6037)، وتمام في فوائده 2/ 140 (1365) بنحوه. وأصله عند البخاري 5/ 70 (3941)، ومسلم 4/ 2151 (2793) دون ذكر قول كعب. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، واللفظ له.

(2)

أخرجه أحمد 6/ 321 (3781)، 6/ 406 (3859)، والحاكم 4/ 546 (8529) كلاهما من طريق مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن ابن مسعود.

قال الحاكم: «لا يسعني التسامح في هذا الكتاب عن الرواية عن مجالد وأقرانه» . وقال ابن كثير في تفسيره 3/ 65: «هذا حديث غريب من هذا الوجه» . وقال الهيثمي في المجمع 5/ 190 (8967): «رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، وفيه مجالد بن سعيد، وثقه النسائي، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات» . وقال ابن حجر في الفتح 13/ 212: «أخرجه أحمد، والبزار، من حديث ابن مسعود، بسند حسن» .

(3)

أخرجه ابن جرير 8/ 249.

(4)

أخرجه ابن جرير 8/ 249.

(5)

تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 461.