الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(1)
[1981]. (5/ 200)
21656 -
قال مقاتل بن سليمان: فلَمّا أحلَّ الله عز وجل نساء أهل الكتاب؛ قال المسلمون: كيف تتزوجوهنَّ وهُنَّ على غير ديننا؟! وقالت نساء أهل الكتاب: ما أحَلَّ اللهُ تَزْوِيجَنا للمسلمين إلّا وقد رَضِي أعمالَنا. فأنزل الله عز وجل: {ومَن يَكْفُرْ بِالإيمانِ}
(2)
. (ز)
21657 -
قال مقاتل بن حَيّان: نزلت فيما أحصن المسلمون من نساء أهل الكتاب. يقول: ليس إحصانُ المسلمين إيّاهُنَّ بالذي يُخْرِجُهُنَّ من الكفر
(3)
. (ز)
تفسير الآية:
{وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ}
21658 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق شَهْر بن حَوْشَب- قال: نَهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصناف النساء، إلا ما كان من المؤمنات المهاجرات، وحَرَّم كل ذات دين غير الإسلام، قال الله تعالى:{ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله}
(4)
. (5/ 200)
21659 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله} ، قال: أخبر الله أنّ الإيمان هو العُرْوَة الوُثْقى، وأنه لا يقبل عملًا إلا به، ولا يُحَرِّم الجنةَ إلّا على مَن تَرَكَه
(5)
. (5/ 200)
21660 -
عن عبد الله بن عباس: {ومَن يَكْفُرْ بِالإيمانِ} : ومن يكفر بالله
(6)
. (ز)
21661 -
عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ومن يكفر
[1981] قال ابن جرير (8/ 149 - 150): «قد ذُكِرَ أنّ قوله: {ومن يكفر بالإيمان} عنى به: أهل الكتاب، وأنّه أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل قوم تَحَرَّجوا نكاحَ نساءِ أهل الكتاب لَمّا قيل لهم: {أحِل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حِلٌّ لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم}» ، ثم ساق قول قتادة.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 8/ 150. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد دون آخره.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 455.
(3)
تفسير الثعلبي 4/ 23.
(4)
أخرجه أحمد 5/ 91 (2922)، والترمذي 5/ 427 - 428 (3494)، وابن جرير 3/ 714 واللفظ له.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن» . وقال ابن كثير في تفسيره 1/ 582: «حديث غريب جدًّا» .
(5)
أخرجه ابن جرير 8/ 151.
(6)
تفسير الثعلبي 4/ 23.
بالإيمان}، قال: بالله
(1)
[1982]. (5/ 200)
21662 -
عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق واصِل- {ومن يكفر بالإيمان} ، قال: الإيمان: التوحيد
(2)
. (ز)
21663 -
عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- {ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله} ، قال: بالإيمان: بالله
(3)
. (ز)
21664 -
عن قتادة بن دِعامة: في قوله: {ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله} ، قال: لا والله، لا يقبل الله عملًا إلا بالإيمان
(4)
. (5/ 200)
21665 -
عن محمد بن السائب الكَلْبِيّ: {بالإيمان} ، أي: بكلمة التوحيد، وهي: شهادة أن لا إله إلا الله
(5)
. (ز)
21666 -
عن محمد بن السائب الكلبي: {ومَن يَكْفُرْ بِالإيمانِ} ، أي: بما أُنزِل على محمد صلى الله عليه وسلم
(6)
. (ز)
21667 -
عن مقاتل: بما أُنزِل على محمد صلى الله عليه وسلم، وهو القرآن
(7)
. (ز)
21668 -
قال مقاتل بن سليمان: {ومَن يَكْفُرْ بِالإيمانِ} يعني: من نساء أهل الكتاب، بتوحيد الله {فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ}
(8)
. (ز)
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 8/ 150 - 151. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2)
أخرجه ابن جرير 8/ 150.
(3)
أخرجه ابن جرير 8/ 150.
(4)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
تفسير البغوي 3/ 20.
(6)
تفسير الثعلبي 4/ 23.
(7)
تفسير البغوي 3/ 20.
(8)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 455.