21971 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

21971 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة} ، قال: هم اليهود والنصارى. قال ابن زيد: كما تُغرِي بين اثنين من البهائم

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌‌

‌{يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ

وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ

(15)}

‌

‌نزول الآية:

21972 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خالد الحذّاء- قال: إنّ نبي الله صلى الله عليه وسلم أتاه اليهود يسألونه عن الرجم. فقال: «أيكم أعلم؟» . فأشاروا إلى ابن صُورِيا، فناشده بالذي أنزل التوراة على موسى، والذي رفع الطور، بالمواثيق التي أخذت عليهم، حتى أخذه أفْكَلٌ

(2)

، فقال: إنّه لَمّا كثرُ فينا جلدنا مائة، وحلقنا الرءوس. فحكم عليهم بالرجم، فأنزل الله:{يا أهل الكتاب} إلى قوله: {صراط مستقيم}

(3)

. (5/ 236)

21973 -

عن عبد الملك ابن جريج قال: لَمّا أخبر الأعورُ سمويل بن صوريا -الذي صدق النبي صلى الله عليه وسلم على الرجم- أنّه في كتابهم، وقال: لكِنّا نخفيه. فنزلت: {يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب} ، وهو شاب أبيض، خفيف طوال، من أهل فَدَكَ

(4)

(5)

. (5/ 236)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

{يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ}

21974 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: مَن كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن مِن حيث لا يحتسب، قال تعالى: {يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا