الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير الآية:
{لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ}
22959 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {لولا ينهاهم الربانيون والأحبار} ، قال: فهلّا ينهاهم الربانيون والأحبار! وهم الفقهاء والعلماء
(1)
. (5/ 372)
22960 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {لَوْلا يَنْهاهُمُ الرَّبّانِيُّونَ والأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الإثْمَ} ، قال: الربانيون: هم الفقهاء العلماء، وهم فوق الأحبار
(2)
. (ز)
22961 -
عن الضحاك بن مزاحم، في قوله:{لولا ينهاهم الربانيون والأحبار} ، قال: أفلا ينهاهم العلماء والأحبار؟!
(3)
.
(5/ 372)
22962 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق سلمةَ بن نبيط- {لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت} ، قال: الربانيون والأحبار: فقهاؤُهم وقرّاؤُهم وعلماؤُهم. قال: ثم يقول الضحاك: ما أخوفَني مِن هذه الآية!
(4)
. (5/ 373)
22963 -
عن الحسن البصري -من طريق أشعث- {لَوْلا يَنْهاهُمُ الرَّبّانِيُّونَ والأَحْبارُ} ، قال: الحكماء العلماء
(5)
[2128]. (ز)
22964 -
قال مقاتل بن سليمان: {لَوْلا} يعني: فهلّا {يَنْهاهُمُ الرَّبّانِيُّونَ والأَحْبارُ} يعني بالربانيين: المتعبدين. والأحبار يعني: القراء الفقهاء، أصحاب القربان من ولد هارون عليه السلام، وكانوا رءوس اليهود
(6)
. (ز)
[2128] ذكر ابنُ عطية (3/ 210) في معنى الربانين قولًا عن الحسن أنّه قال: «الرباني: عالم الإنجيل، والحبر: عالم التوراة» . ثم انتقده قائلًا: «وقوله في الرباني شاذ بعيد» . ثم قال: والرباني: «هو العالم المُدَبِّر المصلح» .
_________
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1139 (6405). وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2)
أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) 4/ 1502 (767).
(3)
عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4)
أخرجه ابن جرير 8/ 549. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
أخرجه الدارمي في سننه 1/ 354 (339).
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 490.
وتقدمت الآثار في بيان معنى الربانيين والأحبار في قوله تعالى: {إنّا أنْزَلْنا التَّوْراةَ فِيها هُدًى ونُورٌ يَحْكُمُ بِها النبيونَ الَّذِينَ أسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا والرَّبّانِيُّونَ والأَحْبارُ} [المائدة: 44].