‌من أحكام الآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

‌

‌

‌

‌{إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ}

20696 -

عن مجاهد بن جبر، قال: أنزل في سورة الأنعام: {حتى يخوضوا في حديث غيره} [الأنعام: 68]، ثم نزل التشديد في سورة النساء:{إنكم إذا مثلهم}

(1)

. (ز)

20697 -

قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ خَوَّفهم: إن جالستموهم، ورضيتم باستهزائهم؛ {إنكم إذا مثلهم} في الكفر

(2)

. (ز)

‌

‌النسخ في الآية:

20698 -

عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها} ، قال: فنسخت هذه الآيةُ التي في الأنعام، فكان هذا الذي أنزل بالمدينة. وخوفهم، فقال: إن قعدتم، ورضيتم بخوضهم واستهزائهم بالقرآن؛ فإنكم إذًا مثلهم

(3)

. (ز)

‌

‌من أحكام الآية:

20699 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي ابن أبي طلحة- قوله: {أن إذا سمعتم آيات الله، يكفر بها ويستهزأ بها} ، وقوله:{ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله} [الأنعام: 153]، وقوله:{أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه} [الشورى: 13]، ونحو هذا من القرآن؛ قال: أمر اللهُ المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم: إنّما هلك مَن كان قبلكم بالمِراء والخصومات في دين الله

(4)

. (ز)

20700 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- قال: دخل في هذه الآية كُلُّ مُحْدِثٍ في الدين، وكُلُّ مُبتَدِعٍ إلى يوم القيامة

(5)

. (ز)

20701 -

عن أبي وائل شقيق بن سلمة -من طريق إبراهيم التيمي- قال: إنّ الرجل لَيَتَكَلَّم في المجلس بالكلمة الكذِب يُضحِك بها جلساءَه فيسخط الله عليهم جميعًا. فذكر ذلك لإبراهيم النخعي، فقال: صدق أبو وائل، أوَلَيْسَ ذلك في كتاب الله:

{فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره}

(1)

[1889]. (5/ 78)

20702 -

عن هشام بن عروة: أنّ عمر بن عبد العزيز أخذ قومًا يشربون، فضربهم، وفيهم رجل صالح، فقيل: إنّه صائم. فتلا: {فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره، إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا}

(2)

[1890]. (6/ 90)

20703 -

قال محمد بن أبي تُمَيْلَة: سمعتُ الفُضَيْل بن عياض يقول: ليس لأحد أن يفعل مع مَن شاء؛ لأنّ الله عز وجل يقول: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره} [الأنعام: 68]، {إنكم إذا مثلهم} [النساء: 140]. وليس له أن ينظر إلى مَن يشاء؛ لأن الله عز وجل يقول: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم} [النور: 30]. وليس له أن يقول ما لا يعلم، أو يسمع إلى ما شاء، أو يهوى ما شاء؛ لأن الله عز وجل يقول:{ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا} [الإسراء: 36]. ولا تفعل، يقول: ولا تقل

(3)

. (ز)

20704 -

عن سعيد بن جبير، قال:{إن الله جامع المنافقين} من أهل المدينة، والمشركين من أهل مكة، الذين خاضوا واستهزؤوا بالقرآن {في جهنم جميعا}

(4)

. (5/ 79)

20705 -

قال مقاتل بن سليمان: {إن الله جامع المنافقين} يعني: عبد الله بن أُبَيٍّ، ومالك بن دَخْشَم، وجَدُّ بن قيس مِن أهل المدينة، {والكافرين} مِن أهل مكة {في