فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ومِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ} أي: فقدروا أن - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ومِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ} أي: فقدروا أن يفتدوا به {مِن عَذابِ} جهنم {يَوْمِ القِيامَةِ} يقول: لو كان ذلك لهم وفعلوه {ما تُقُبِّلَ مِنهُمْ ولَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ}

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا}

22409 -

قال الحسن البصري: كلما رفعتهم بِمَسِّها حتى يصيروا إلى أعلاها أُعِيدوا فيها

(2)

. (ز)

22410 -

قال مقاتل بن سليمان: {يُرِيدُونَ أنْ يَخْرُجُوا مِنَ النّارِ} بالفداء، {وما هُمْ بِخارِجِينَ مِنها} أبدًا

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ

(37)}

22411 -

عن أبي مالك غزوان الغفاري، قال: ما كان فيه {عذاب مقيم} يعني: دائم، لا ينقطع

(4)

. (5/ 294)

22412 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ} ، يعني: دائم

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا}

‌

‌قراءات:

22413 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق عامر- أنّه قرأ: (فاقْطَعُوا أيْمانَهُما)

(6)

. (5/ 295)

22414 -

عن إبراهيم النخَعيِّ -من طريق ابن عون- قال: في قراءتِنا =