‌نزول الآية، وتفسيرها: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

78 -

79]، فأثنى الله على سليمان، ولم يذم داود. ثم قال الحسن: إنّ الله تبارك وتعالى أخذ على العلماء ثلاثًا: لا يشترون به ثمنًا، ولا يتَّبعون فيه الهوى، ولا يخشون فيه أحدًا، ثم قرأ هذه الآية:{وكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وعِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللَّهِ} إلى قوله: {ولا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَنًا قَلِيلًا}

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

(44)}

‌

‌نزول الآية، وتفسيرها:

22624 -

عن البراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:{ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون} ، {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون}:«في الكافرين كلها»

(2)

. (ز)

22625 -

عن عمر بن الخطاب -من طريق يسير- قال: ما رأيتُ مثلَ مَن قَضى بين اثنين بعد هؤلاء الآيات الثلاث

(3)

.

(5/ 328)

22626 -

عن حذيفة بن اليمان -من طريق أبي البختري- أنّ هذه الآيات ذُكِرت عنده: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، و {الظالمون} ، و {الفاسقون}. فقال رجل: إنّ هذا في بني إسرائيل. قال حذيفة: نعم الإخوة لكم بنو إسرائيل، إن كان لكم كلُّ حُلْوةٍ، ولهم كلُّ مُرَّةٍ، كلّا، واللهِ، لَتَسْلُكُن طريقَهم قِدَّ

(4)

الشِّراك

(5)

(6)

. (5/ 326)

22627 -

عن عبد الله بن عباس، قال: نِعْمَ القوم أنتم! إن كان ما كان مِن حُلوٍ فهو لكم، وما كان من مُرٍّ فهو لأهل الكتاب. كأنّه يرى أنّ ذلك في المسلمين: {ومن

لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}

(1)

. (5/ 327)

22628 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عبيد الله بن عبد الله- قال: إنّما نزَّل الله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، و {الظالمون} ، و {الفاسقون} في اليهود خاصَّةً

(2)

. (5/ 324)

22629 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {ومن لم يحكم} ، يقول: مَن جحَد الحكم بما أنزل الله فقد كَفر، ومَن أقرَّ به ولم يحكُم به فهو ظالمٌ فاسقٌ

(3)

. (5/ 324)

22630 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- في قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، قال: إنه ليس بالكفر الذي تذهبون إليه، إنه ليس كفرًا يَنقُلُ عن الملَّة؛ كفرٌ دون كفر

(4)

. (5/ 324)

22631 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- في قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، قال: هي به كفر، وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر

(5)

. (5/ 324)

22632 -

عن حكيم بن جبير، قال: سألتُ سعيد بن جبير عن هذه الآيات في المائدة: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون} ، {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون} ، فقلتُ: زعَم قوم أنها نزلَتْ على بني إسرائيل، ولم تَنزِلْ علينا. قال: اقْرَأ ما قبلَها وما بعدَها. فقرأتُ عليه، فقال: لا، بل نزَلتْ علينا. =

22633 -

ثم لَقيتُ مِقْسَمًا مَوْلى ابن عباس، فسألتُه عن هؤلاء الآيات التي في المائدة، قلتُ: زعَم قوم أنها نزلَتْ على بني إسرائيل، ولم تَنزِلْ علينا. قال: إنه قد نَزَلَ على بني إسرائيل ونَزَل علينا، وما نزَلَ علينا وعلَيهم فهو لنا ولهم. =

22634 -

ثم دخلتُ على عليِّ بن الحسين، فسألتُه عن هذه الآيات التي في المائدة، وحدَّثتُه أني سألتُ عنها سعيد بن جُبير ومِقْسَمًا. قال: فما قال لك مِقْسَمٌ؟ فأخبرتُه بما قال، قال: صَدَق، ولكنه كُفرٌ ليس ككُفْرِ الشرك، وفِسْقٌ ليس كفسق الشرك، وظلم ليس كظلم الشرك. فلَقيتُ سعيد بن جُبير فأخبرتُه بما قال، فقال سعيد بن جبير لابنه: كيف رأيتَه؟ لقد وجدتُ له فضلًا عليك وعليَّ وعلى مِقْسَم

(1)

. (5/ 327)

22635 -

عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- في قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله} الآيات، قال: نَزلَت هذه الآيات في بني إسرائيل، ورَضِيَ لهذه الأمة بها

(2)

. (5/ 325)

22636 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق أبي حيان- في قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، و {الظالمون} ، و {الفاسقون} ، قال: نزَلَتْ هؤلاء الآيات في أهل الكتاب

(3)

. (5/ 325)

22637 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الثوري، عن رجل- قال: نزَلت هؤلاء الآيات في أهل الكتاب

(4)

. (5/ 325)

22638 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج- قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، و {الظالمون} ، و {الفاسقون} لأهل الكتاب كلهم لما تركوا من كتاب الله

(5)

. (ز)

22639 -

عن عامر الشعبي -من طريق زكريا بن أبي زائدة- قال: الثلاث آيات التي في المائدة: {ومن لم يحكم بما أنزل الله} أولها في هذه الأمة، والثانية في اليهود، والثالثة في النصارى

(6)

[2094]. (5/ 326)

22640 -

عن طاووس بن كيسان -من طريق سعيد المكي- {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، قال: ليس بكفر ينقل عن المِلَّة

(1)

. (ز)

22641 -

عن أبي مجلز لاحق بن حميد -من طريق عمران بن حدير- أنّه أتاه الناس، فقالوا: يا أبا مجلز، {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون}؟ قال: نعم. قالوا: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون} ؟ قال: نعم. قالوا: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ؟ قال: نعم. قالوا: فهؤلاء يحكمون بما أنزل الله؟ قال: نعم، هو دينُهم الذي به يحكمون، والذي به يتكلمون، وإليه يَدعون، فإذا تَركوا منه شيئًا علِموا أنه جَوْرٌ منهم، إنما هذه لليهود والنصارى والمشركين الذين لا يَحْكُمون بما أنزَل الله

(2)

. (5/ 327)

22642 -

عن أبي صالح باذام -من طريق أبي حيان- قال: الثلاث الآيات التي في المائدة: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، {فأولئك هم الظالمون} ، {فأولئك هم الفاسقون} ليس في أهل الإسلام منها شيء، هي في الكُفّار

(3)

. (5/ 325)

22643 -

عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، قال: نَزلَت في اليهود، وهي علينا واجبة

(4)

. (5/ 325)

22644 -

عن عطاء بن أبي رباح، في قوله:{ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون} ،

{ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون} ، قال: كفرٌ دون كفر، وظلمٌ دون ظلم، وفسقٌ دون فسق

(1)

. (5/ 324)

22645 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ومَن لَمْ يَحْكُمْ بِما أنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكافِرُونَ} : ذُكر لنا: أنّ هؤلاء الآيات أنزلت في قتيل اليهود الذي كان منهم

(2)

. (ز)

22646 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {ومن لم يحكم بما أنزل الله} ، يقول: ومن لم يحكم بما أنزلتُ، فتركه عمدًا، وجارَ وهو يعلم، فهو من الكافرين

(3)

. (ز)

22647 -

قال مقاتل بن سليمان: {ومَن لَمْ يَحْكُمْ بِما أنْزَلَ اللَّهُ} في التوراة بالرجم، ونعت محمد صلى الله عليه وسلم، ويشهد به؛ {فَأُولئِكَ هُمُ الكافِرُونَ}

(4)

. (ز)

22648 -

عن مقاتل بن حيّان -من طريق بكير- قوله: {فأولئك هم الكافرون} ، فقال: أهل قريظة، منهم أبو لبابة بن سعفة بن عمر، ومن أهل النضير، منهم كعب بن الأشرف، ومالك بن الصيف

(5)

. (ز)

22649 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، قال: مَن حكم بكتابه الذي كتب بيده، وترك كتاب الله، وزعم أنّ كتابه هذا من عند الله؛ فقد كفر

(6)

[2095]. (5/ 326)