‌{وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

آمنا. وقد دخلوا حين دخلوا على النبي كفارًا، وخرجوا من عنده وهم كفار، ولم ينتفعوا بما سمعوا منه بشيء، وهم من اليهود

(1)

. (ز)

22948 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإذا جاءُوكُمْ} اليهود {قالُوا آمَنّا} يعني: صدَّقنا بمحمد صلى الله عليه وسلم؛ لأنهم دخلوا عليه وهم يُسِرُّون الكفر، وخرجوا من عنده بالكفر، فذلك قوله سبحانه:{وقَدْ دَخَلُوا بِالكُفْرِ وهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ} يعني: بالكفر مقيمين عليه، {واللَّهُ أعْلَمُ بِما كانُوا يَكْتُمُونَ} يعني: بما يُسِرُّون في قلوبهم من الكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم. نظيرُها في آل عمران

(2)

. (ز)

22949 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {والله أعلم بما كانوا يكتمون} ، أي: ما يُخْفُون

(3)

. (ز)

22950 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وإذا جاءوكم قالوا آمنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به} ، {وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون} [آل عمران: 72] فإذا رجعوا إلى كفارهم من أهل الكتاب وشياطينهم رجعوا بكفرهم، وهؤلاء أهل الكتاب من يهود

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

(62)}

22951 -

قال الحسن البصري: {وأكلهم السحت} هو أخذ الرشوة على الحكم

(5)

. (ز)

22952 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان وأكلهم السحت} ، قال: كان هذا في أحكام اليهود بين أيديكم

(6)

. (5/ 371)

22953 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {وترى كثيرا منهم يسارعون في