‌{أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

الكِتابِ)

(1)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

‌

‌{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ}

20690 -

عن مجاهد بن جبر، قال: أنزل في سورة الأنعام: {وإذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ} [الأنعام: 68]

(2)

. (5/ 79)

20691 -

قال مقاتل بن سليمان: وكان المنافقون يستهزءون بالقرآن، فأنزل اللهُ عز وجل بالمدينة:{وقد نزل عليكم في الكتاب} ، يعني: في سورة الأنعام بمكة

(3)

. (ز)

20692 -

عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف، قوله:{وقد نزل عليكم في الكتاب} ، قال: في سورة الأنعام بمكة

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ}

20693 -

قال الحسن البصري: لا يجوز القعود معهم وإن خاضوا في حديث غيره؛ لقوله تعالى: {وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين} [الأنعام: 68]

(5)

. (ز)

20694 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ، في الآية، قال: كان المشركون إذا جالسوا المؤمنين وقَعُوا في رسول الله والقرآن، فشتموه، واستهزؤوا به؛ فأمر اللهُ ألّا يقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره

(6)

. (5/ 79)

20695 -

قال مقاتل بن سليمان: {أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره} ، يقول: حتى يكون حديثهم -يعني: المنافقين- في غير ذكر الله عز وجل، فنهى اللهُ عز وجل عن مجالسة كُفّار مكة ومنافقي المدينة عند الاستهزاء بالقرآن

(7)

. (ز)