الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النواة
(1)
. (5/ 55)
20387 -
عن عطية العوفي -من طريق قرة- قال: النقير: الذي في وسط النواة
(2)
. (ز)
20388 -
عن محمد بن السائب الكلبي، قال: القِطْمِير: القِشْرة التي تكون على النواة. والفتيل: التي تكون في بطنها. والنقير: النقطة البيضاء التي في وسط النواة
(3)
. (5/ 55)
20389 -
قال مقاتل بن سليمان: {فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا} ، يعني: ولا يُنقَصون من أعمالهم الحسنة نقيرًا، حتى يُجازَوْا بها، يعني: النقير الذي في ظهر النواة التي تنبت منه النخلة
(4)
. (ز)
{وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ}
نزول الآية، وتفسيرها:
20390 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: قال أهل الإسلام: لا دين إلا الإسلام، كتابنا نَسَخ كلَّ كتاب، ونبينا خاتم النبيين، وديننا خير الأديان. فقال الله تعالى:{ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن}
(5)
. (5/ 55)
20391 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- في قوله:{أسلم وجهه لله} ، يعني: أخلص لله عمله
(6)
. (ز)
20392 -
عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع بن أنس- قوله: {ممن أسلم وجهه لله وهو محسن} ، يقول: مَن أخلص لله
(7)
. (ز)
20393 -
وعن الربيع بن أنس، مثل ذلك
(8)
. (ز)
20394 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {ممن أسلم وجهه لله} ، قال: مَن أخلص وجهه. قال: دينه
(9)
. (ز)
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2)
أخرجه ابن جرير 7/ 527.
(3)
أخرجه عَبد بن حُمَيد.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 409.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1073.
(6)
تفسير الثعلبي 3/ 392.
(7)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1073.
(8)
علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1073.
(9)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1074.