‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

قوله: {لهم في الدنيا خزي} ، قال: مدينة تفتحُ بالروم فيُسْبَوْن

(1)

[2087]. (5/ 308)

22488 -

عن قتادة بن دعامة، قال: مدينة تفتح بالروم

(2)

. (ز)

22489 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {لهم في الدنيا خزي} ، قال: يُعْطُون الجزيةَ عن يدٍ وهم صاغرون

(3)

. (5/ 308)

22490 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {لهم في الدنيا خزي} ، قال: أمّا خِزْيُهم في الدنيا فإنّه إذا قام المهْدِيُّ فتحَ القُسطنطِينيةَ فقتَلهم، فذلك الِخزْي

(4)

. (5/ 308)

22491 -

قال مقاتل بن سليمان: {لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ} يعني: به اليهود، وهم أهل قريظة، أما الخزي الذي نزل بهم فهو القَتْل والسَّبْيُ، وأما خزي أهل النَّضِير فهو الخروج من ديارهم وأموالهم وجناتهم، فأُجلوا إلى الشام؛ إلى أذرعات، وأريحا، {ولَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ} يعني: ما عظُم من النار

(5)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

22492 -

عن عبد الله بن عمر، قال: إنّ اليهود جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكروا له أنّ رجلًا منهم وامرأة زنيا، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:«ما تَجِدون في التوراة؟» . قالوا: نفضحُهم، ويُجْلَدون. قال عبد الله بن سلام: كَذَبْتُم، إنّ فيها آية الرجم. فأَتَوا بالتوراة، فنشروها، فوضع أحدهم يده على آية الرجم، فقال ما قبلها وما بعدها، فقال عبد الله بن سلام: ارْفَع يدك. فرفَع يدَه، فإذا آية الرجم، قالوا: صدَق. فأمرَ بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرُجِما

(6)

. (5/ 303)