جَمِيعًا} بعذاب، أو بموت، فمَن الذي يحول بينه وبين ذلك. - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

جَمِيعًا} بعذاب، أو بموت، فمَن الذي يحول بينه وبين ذلك. ثم عظَّم الرَّبُّ جل جلاله نفسَه عن قولهم حين قالوا: إنّ الله هو المسيح ابن مريم. فقال سبحانه: {ولِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ والأَرْضِ} يقول: إليه سلطان السموات والأرض، {وما بَيْنَهُما} من الخلق، {يَخْلُقُ ما يَشاءُ} يعني: عيسى شاء أن يخلقه من غير بشر، {واللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} من خلق عيسى من غير بشر وغيره من الخلق قدير. مثلها في آخر السورة

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ

(18)}

‌

‌نزول الآية:

21982 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمان بن أضا، وبحري بن عمرو، وشأس بن عدي، فكلمهم وكلموه، ودعاهم إلى الله، وحذَّرهم نقمته، فقالوا: ما تخوفنا، يا محمد؟! نحن -واللهِ- أبناء الله، وأحباؤه. كقول النصارى؛ فأنزل الله فيهم:{وقالت اليهود والنصارى} إلى آخر الآية

(2)

. (5/ 238)

21983 -

قال مقاتل بن سليمان: {وقالَتِ اليَهُودُ} يهود المدينة؛ منهم كعب بن الأشرف، ومالك بن الضيف، وكعب بن أسيد، وبحري بن عمرو، وشماس بن عمرو، وغيرهم، {والنَّصارى} من نصارى نجران؛ السيد، والعاقب، ومن معهما، قالوا جميعًا:{نَحْنُ أبْناءُ اللَّهِ وأَحِبّاؤُهُ} .

(3)

. (ز)