الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
21512 -
عن سَمُرَة بن جندب، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:«إذا رَوَيْت أهلك من اللبن غَبُوقًا، فاجتنب ما نهى الله عنه من ميتة»
(1)
. (5/ 190)
{يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(4)}
نزول الآية:
21513 -
عن أبي رافع، قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاستأذن عليه، فأذِن له، فأَبْطَأ، فأخذ رِداءَه، فخرج، فقال:«قد أذِنّا لك» . قال: أجل، ولكِنّا لا ندخل بيتًا فيه كلب ولا صورة. فنظروا، فإذا في بعض بيوتهم جَرْوٌ، قال أبو رافع: فأمرني أن أقتل كُلَّ كلب بالمدينة، ففعلت، وجاء الناس، فقالوا: يا رسول الله، ماذا يَحِلُّ لنا من هذه الأُمَّة التي أمرتَ بقتلها؟ فسَكَت النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله:{يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين} . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أرسل الرجلُ كلبَه، وذَكَر اسم الله، فأَمْسَكَ عليه؛ فليأكل ما لم يأكل»
(2)
. (5/ 190)
21514 -
عن عامر: أنّ عَدِيَّ بن حاتم الطائيّ أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله عن صيد الكلاب. فلم يَدْرِ ما يقول له؛ حتّى أنزل الله عليه هذه الآية في المائدة:{تعلمونهن مما علمكم الله}
(3)
. (5/ 192)
(1)
أخرجه الحاكم 4/ 139 (7157).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه، وله أصل بإسناد صحيح على شرط الشيخين» . وقال ابن حجر في إتحاف المهرة 6/ 45 (6101): «بل خارجة بن مصعب ضعيف» . وأورده الألباني في الصحيحة 3/ 338 (1353).
(2)
أخرجه الحاكم مختصرًا 2/ 340 (3212)، والطبراني في الكبير 1/ 326 (972) واللفظ له، وابن جرير 8/ 100 - 101.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه» . وقال الهيثمي في المجمع 4/ 42 - 43 (6096): «رواه الطبراني في الكبير، وفيه موسى بن عبيدة الرَّبَذِيّ، وهو ضعيف» .
(3)
أخرجه الطبراني في الكبير 17/ 75 (158)، والجصاص في أحكام القرآن 2/ 393، وابن جرير 8/ 108 من طريق أبي هانئ، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم الطائي به.
إسناده ضعيف، فيه أبو هانئ عمر بن بشير، قال ابن حجر في لسان الميزان 6/ 72 - 73: «قال أحمد: صالح الحديث. وقال يحيى بن معين: ضعيف انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات
…
وقال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي، يكتب حديثه، جابر الجعفي أحب إلي منه. وقال ابن عمار: ضعيف. وذكره العقيلي وابن شاهين في الضعفاء».